كَانَ أَحَدَ الْعَشَرَةِ الْمَعْدُودِينَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِالْكُوفَةِ [1] .
رَوَى عَنْهُ: الأَعْمَشُ، وَمُجَاهِدٌ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمُ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [2] : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ.
200- (أَبُو النَّجِيبِ الْعَامِرِيُّ) [3] - بخ د ن- مَوْلَى عبد الله بن سعد ابن أَبِي سَرْحٍ الْمِصْرِيِّ، وَيُقَالُ أَبُو تُجِيبَ- بِالتَّاءِ- اسْمُهُ ظُلَيْمٌ.
رَوَى عَنِ: ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَعَنْهُ: بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ.
قَالَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ: تُوُفِّيَ بِإِفْرِيقِيَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وثمانين، وكان فقيها.
(آخر الطبقة التاسعة وللَّه الحمد والمنّة)
[ ] رقم 683، ورجال صحيح مسلم 1/ 365، 366 رقم 794، وموضح أوهام الجمع للخطيب 2/ 183، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 253 رقم 923، والأنساب للسمعاني 1/ 197، وتهذيب الكمال 15/ 6- 8 رقم 3291، وسير أعلام النبلاء 4/ 133، 134 رقم 40، والكاشف 2/ 81 رقم 2771، وميزان الاعتدال 2/ 427 رقم 4345، والمغني في الضعفاء 1/ 339 رقم 3185 (وقال: لا يعرف) !، والوافي بالوفيات 17/ 188 رقم 172، وتهذيب التهذيب 5/ 230، 231 رقم 397، وتقريب التهذيب 1/ 418 رقم 328، وخلاصة تذهيب التهذيب 199.
[1] العلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ 469 رقم 6001.
[2] قوله ليس في تاريخه ولا معرفة الرجال.
[3] انظر عن (أبي النجيب) في:
الثقات لابن حبّان 5/ 575، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1652، والكاشف 3/ 339 رقم 419، وتهذيب التهذيب 12/ 254 رقم 1170، وتقريب التهذيب 2/ 480 رقم 3، وخلاصة تذهيب التهذيب 461.