سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأنَسَ بْنَ مَالِكٍ.
وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَبُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] . وَهُوَ مُقِلٌّ.
97- (صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) [2] أَبُو الْوَلِيدِ الْكَاتِبُ.
كَانَ فَصِيحًا جَمِيلا مِنْ سَبْيِ سِجِسْتَانَ، سَرِيعَ الْحِفْظِ، عَارِفًا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَقَلَ الدِّيوَانَ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ.
وَيُقَالُ: بَذَلَ لَهُ كُتَّابُ الْفُرْسِ ثَلاثَمِائَةَ أَلْفٍ عَلَى أَنْ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فَأَبَى، وَبِهِ تَخَرَّجَ أَهْلُ الْعِرَاقِ فِي كِتَابَةِ الدِّيوَانِ، وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَدْ وَلاهُ خَرَاجَ الْعِرَاقِ، ثُمَّ وَلاهُ يَزِيدُ، فَتَعَقَّبَهُ أَمِيرُ الْعِرَاقِ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيُّ فَقَتَلَهُ [3] .
98- (صَخْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَزَارِيُّ) [4] أَعْرَابِيٌّ.
رَوَى عَنْ: ابْنِ ضَلِيعٍ وَجَزِيِّ [5] بْنِ بُكَيْرٍ.
رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ حصيرة، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم.
[1] لم يذكره في تاريخه.
[2] تاريخ خليفة 313 و 318 و 319، تاريخ الرسل والملوك 6/ 506 و 508 و 522 و 523 و 525، تهذيب تاريخ دمشق 6/ 373، الكامل في التاريخ 5/ 11 و 20 و 23.
[3] تهذيب تاريخ دمشق 6/ 373.
[4] التاريخ الكبير 4/ 311- 312 رقم 2946، الجرح والتعديل 4/ 426 رقم 1872، تهذيب التهذيب 4/ 413- 414 رقم 713.
[5] في طبعة القدسي 4/ 124 «جري» بالراء، وهو تحريف، والتصويب من المشتبه للذهبي 1/ 153.