أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ [1] - د ت ق- فِي اسْمِهِ أَقْوَالٌ: يَزِيدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُسْلِمٌ وَعِمْرَانَ، وَالأَصَحُّ زَاذَانُ.
رَوَى عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ.
وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُمْ.
ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.
أَبُو يَعْفُورَ العبديّ الكوفي [2] - ع- واقد وقيل وقدان.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَنَسٍ وَمُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ وَالسُّفْيَانَانِ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَابْنُهُ يُونُسُ.
وَثَّقُوهُ.
وَأَبُو يَعْفُورَ الْكُوفِيُّ [3] ، آخَرُ أَصْغَرُ مِنْ هَذَا فِي طَبَقَةِ الأعمش.
أبو يونس مولى أبي هريرة [4] - م د ت- اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ.
وَكَانَ أَبُوهُ مُكَاتِبًا لِأَبِي هُرَيْرَةَ فَعَجَزَ فَرَدَّهُ أَبُو هُرَيْرَةَ إلى الرّقّ ثم قدم
[1] تهذيب التهذيب 12/ 277. التاريخ الكبير 3/ 438، التاريخ لابن معين 2/ 731 رقم 1542 و 1757. المعرفة والتاريخ 2/ 797 و 3/ 102.
[2] تهذيب التهذيب 11/ 123. التاريخ لابن معين 2/ 732 رقم 1591 و 1592. المعرفة والتاريخ 2/ 159. طبقات ابن سعد 6/ 348. التاريخ الكبير 9/ 82. الجرح والتعديل 9/ 48. سير أعلام النبلاء 5/ 214 رقم 85.
[3] تهذيب التهذيب 6/ 225.
[4] المشاهير 121. تهذيب التهذيب 4/ 166. التاريخ الكبير 4/ 122. الجرح والتعديل 4/ 213. سير أعلام النبلاء 5/ 303 رقم 143. خلاصة تذهيب الكمال 150. شذرات الذهب 1/ 161.