وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَعَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ» . وَذَكَرَ الدُّولابِيُّ: إِنَّ مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، رَوَى عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَثْلِمَ الْحِيطَانَ [1] .
128-زَيْدُ بْنُ السَّائِبِ [2] ، أَبُو السَّائِبِ، الْمَدَنِيُّ.
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ.
وَعَنْهُ: مَعْنٌ الْقَزَّازُ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
قال أبو حاتم [3] : صدوق.
[1] الكامل في الضعفاء 3/ 1046، تهذيب الكمال 9/ 518.
[2] انظر عن (زيد بن السائب) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 419 رقم 2874، والتاريخ الكبير 3/ 396 رقم 1322، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 51، والجرح والتعديل 3/ 564 رقم 2552، والثقات لابن حبّان 6/ 317، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 261 أ، ب.
[3] في الجرح والتعديل 3/ 564.