أَحَدُ الأَثْبَاتِ.
عَنْ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَمَنْصُورٍ الأَعْمَشِ، وَبَيَانِ بْنِ بِشْرٍ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ السَّلُولِيُّ، وَأُسَيْدٌ الْجَمَّالُ، وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [1] .
414-هُذَيْلُ بْنُ بِلالٍ الْفَزَارِيُّ [2] ، الْمَدَائِنِيُّ.
رَأَى زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ.
وَرَوَى عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَنَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّانِ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَآخَرُونَ.
قُلْتُ: وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [3] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ أَبُو داود: ضعيف الحديث [4] .
[ ] 555 رقم 2157، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1436، والكاشف 3/ 194 رقم 76055 وتهذيب التهذيب 11/ 30 رقم 65، وتقريب التهذيب 2/ 317 رقم 66، وخلاصة تذهيب التهذيب 409.
[1] الجرح والتعديل 9/ 117.
ووثّقه العجليّ، وأبو حاتم: وابن شاهين، وروى له الشيخان في صحيحهما. قال عثمان: هو ثقة صدوق ثبت. وقال ابن شاهين: صالح الحديث.
[2] انظر عن (هذيل بن بلال) في:
التاريخ لابن معين 2/ 615، والتاريخ الكبير 8/ 245 رقم 2876، والتاريخ الصغير 182، والضعفاء والمتروكين للنسائي 306 رقم 610، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 364، 365 رقم 1977، والجرح والتعديل 9/ 113 رقم 477، والمجروحين لابن حبّان 3/ 95، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2583، 2584، 2584، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 174 رقم 567، والمغني في الضعفاء 2/ 708 رقم 6738، وميزان الاعتدال 4/ 294 رقم 9213، ولسان الميزان 6/ 192، 193 رقم 685.
[3] في تاريخه 2/ 615، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 364، والجرح والتعديل 9/ 113، والمجروحين لابن حبّان 3/ 95، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2583.
[4] وقال النسائي: ضعيف.