وقيل الدمشقيّ.
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصُبِيِّ، وَالْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، وَلُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، وَرَبَيْعَةَ بْنِ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ.
وَعَنْهُ: آدَمُ، وَقُتَيْبَةُ، وَلُوَيْنُ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَخَلْقٌ.
وَوَلِيَ بَيْتَ الْمَالِ بِبَغْدَادَ مُدَّةً.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : صَدُوقٌ لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وقال ابن معين: صالح.
وضعّفه النّسائيّ [2] ، والدّار الدّارقطنيّ [3] ، وَابْنُ عَدِيٍّ [4] ، وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ الْمَدِينِيُّ: مَرَّ الْمَنْصُورُ بِفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ فَلَمْ يَقُمْ لَهُ، فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: خِفْتُ أَنْ يَسْأَلَنِي اللَّهُ لِمَ قُمْتَ وَيَسْأَلَهُ لِمَ رَضِيتَ [5] ؟
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ شَامِيًّا أَثْبَتَ مِنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، وَأَنَا اسْتَخِيرُ اللَّهَ فِي الْحَدِيثِ عَنْهُ [6] .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِذَا حَدَّثَ فَرَجٌ عَنِ الشَّامِيِّينَ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَلَكِنْ
[7] / 85، 86 ورقم 483، والمجروحين لابن حبّان 2/ 206، 207، والعقد الفريد 2/ 146، والكامل في ضعفاء الرجال 6/ 2054، 2055، وتاريخ جرجان للسهمي 321، والسابق واللاحق 123، وتاريخ بغداد 12/ 393- 397 رقم 6856، والكامل في التاريخ 6/ 134، والموضوعات لابن الجوزي 1/ 181، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1093، والكاشف 2/ 326 رقم 4515، والمغني في الضعفاء 2/ 509 رقم 4896، وميزان الاعتدال 3/ 343- 345 رقم 6696، والكشف الحثيث 335 رقم 588، والبداية والنهاية 10/ 171، وتهذيب التهذيب 8/ 260- 262 رقم 485، وتقريب التهذيب 2/ 108 رقم 15، وخلاصة تذهيب التهذيب 308.
[1] الجرح والتعديل 7/ 86.
[2] تهذيب الكمال 2/ 1093.
[3] في الضعفاء والمتروكين، رقم 491.
[4] قال: ضعيف الحديث. (تاريخ بغداد 12/ 396) .
[5] في الكامل 6/ 2055 وقال: «وهو مع ضعفه يكتب حديثه» .
[6] تاريخ بغداد 12/ 394.
[7] تاريخ بغداد 12/ 394.