هو عَمْر بن عبد الرحمن بن قيس.
كوفيّ ثقة.
نزل بغداد وروى عن: منصور، وليث بن أبي سُلَيم، والأعمش، وعمّار الدُّهْنيّ، وعدّة.
وعنه: يحيى بن مَعِين، وداود بْن رشيد، وعثمان بْن أَبِي شَيْبَة، وشُرَيْح بن يونس، والحسن بن عَرَفَة، وآخرون.
وكان له غلمان يحملون الإبَر وهو معلِّمُهم [1] .
أضرَّ بآخِرِه وثقه ابن مَعِين [2] ، وغيره [3] .
441-أبو خالد الأحمر- ع. - هو سليمان بن حيّان. مرّ.
442-أبو داود النّخعيّ [4] .
[ (-) ] رقم 5900، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 151، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 122 ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1016 و 3/ 599 أوالمعين في طبقات المحدّثين 67 رقم 687، والكاشف 2/ 274 رقم 4151، وتهذيب التهذيب 7/ 473، 474 رقم 787، وتقريب التهذيب 2/ 59 رقم 473، وخلاصة تذهيب التهذيب 284.
[1] تاريخ بغداد 11/ 192.
[2] في التاريخ 2/ 431 وفيه: كان يعمل الإبر بمطرقته (2/ 432) ، وسئل: هل ينقمون عليه شيئا؟ فقال: لا (معرفة الرجال 1/ 104 رقم 468) .
[3] وثّقه العجليّ، وابن سعد، وابن أبي شيبة، وقال أحمد: ما كان به بأس. ووثّقه الدارقطنيّ، وابن حبّان.
[4] انظر عن (أبي داود النخعي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 232، ومعرفة الرجال له 1/ 51 رقم 9 و 2/ 245 رقم 843، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 542 رقم 3569، والتاريخ الكبير 4/ 28 رقم 853 أوالتاريخ الصغير 216، والضعفاء الصغير 262 رقم 43 أوالضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 247، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة 35، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 134، 135 رقم 620، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 194 رقم 354، والمعرفة والتاريخ 3/ 57، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 169، والجرح والتعديل 4/ 232، 133 رقم 576، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 184 رقم 614، والمجروحين لابن حبّان 1/ 65 و 333، والأسامي-