أبو عمر الأحول التّيميّ البصريّ.
ومنهم من سمّاه عاصم بْن محمد بْن النَّضْر.
سمع: مُعْتَمر بْن سليمان، وخالد بْن الحارث.
وعنه: م. د. ون.، عن رجلٍ، عنه، وإبراهيم بْن أورمة، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وهو الذي سماه عاصم بن محمد، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وجعفر الفريابي، وعبدان الأهوازي، والحسين بن إسحاق التستري، وطائفة [1] .
198-عبادة بن زياد الأسدي الكوفي [2] ، بفتح أوله.
روى عن: يحيى بْن العلاء الرازيّ، وقيس بْن الربيع، وعمر بْن سعْد، وجماعة من طبقتهم.
وعنه: محمد بْن عثمان بْن أبي شيبة، وإبراهيم بْن سليمان النَّهْميّ، وعثمان بْن خُرَّزاذ، وأبو حُصَيْن محمد بْن الحسين الوادعيّ، وإبراهيم بْن هانئ النَّيْسابوريّ، ومُطَيَّن، وآخرون.
قال موسى بْن هارون: تركتُ حديثه [3] .
وقال ابن عديّ [4] : شيعيّ غال، تُوُفّي سنة إحدى وثلاثين بالكوفة.
قال محمد بْن محمد بْن عَمْرو النَّيْسَابُوري: الحافظ عَبَادة بْن زياد مُجْمَعٌ على كذبه ووضعه الأحاديث.
[ ] عساكر 147 رقم 444، وتهذيب الكمال للمزّي 13/ 545، 546 رقم 3029، والكاشف 2/ 48 رقم 2545، وتهذيب التهذيب 5/ 58 رقم 96، وتقريب التهذيب 1/ 386 رقم 32، وخلاصة تذهيب التهذيب 183.
[1] لم يتعرّض له أحد بجرح، بل روى عنه مسلم في صحيحه.
[2] انظر عن (عبادة بن زياد) في:
تاريخ الطبري 1/ 333، والجرح والتعديل 6/ 97 رقم 503، والثقات لابن حبّان 8/ 521، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4/ 1654، وميزان الاعتدال 2/ 381 رقم 4156، والمغني في الضعفاء 1/ 328 رقم 3064، ولسان الميزان 3/ 235، 236 رقم 1044.
[3] الكامل لابن عديّ 4/ 1654.
[4] في الكامل 4/ 1654 وزاد: «وله أحاديث مناكير في الفضائل» .