ومحمد بْن المنذر شَكَر.
وثقَّه ابن حِبّان.
395-محمد بْن أَحْمَد بْن يزيد [1] .
الفقيه أَبُو يونس الجّمَحيّ المدنيّ، مفتي أهل المدينة بعد أَبِي مُصْعَب الزُّهْريّ.
أخذ عَنْ: أصحاب مالك، وروى عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس، وإِسْحَاق الفَرَويّ.
وعنه: زكريّا بْن يحيى السّاجيّ، وأبو العبّاس السّرّاج، وأبو عوانة الإسْفرايينيّ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الدبيلي، ويحيى بْن الْحَسَن العَلَويّ النَّسَّابة، وجماعة.
تُوُفّي قبل السّتّين أو بعدها [2] .
396-محمد بْن إِبْرَاهِيم [3] .
أَبُو جعْفَر الأنماطيّ الحافظ، مُرَبَّع.
سَمِعَ: أَبَا الوليد الطَّيَالِسيّ، وأبا حُذَيْفَة النَّهْديّ، وابن مَعِين، وطبقتهم.
وعنه: القاضي المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وجماعة.
تُوُفّي كهْلَا سنة ستٍّ وخمسين.
وله «تاريخ فِي معرفة الرجال» . وهو مِن أعيان تلَامذة يحيى بْن مَعِين، وهو الّذي لقّبه [4] .
[1] انظر عن (محمد بن أحمد بن يزيد) في:
الجرح والتعديل 183 رقم 1040 والثقات لابن حبّان 9/ 154، وتهذيب التهذيب 9/ 24 رقم 37.
[2] قال مسلمة في «الصلة» : مات سنة 255.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالمدينة وهو صدوق.
[3] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 64، 298، 318، 347، 372 و 2/ 201، وتاريخ بغداد 1/ 388، 389 رقم 359، وطبقات الحنابلة 1/ 266، 267 رقم 378.
[4] لقّبه بمربّع، ولقّب الحسين بن محمد بعبيد العجل، وصالح بن محمد بجزرة، ومحمد بن صالح بكيلجة، وعلي بن عبد الصمد بعلّان ما غمه. قال: وهؤلاء من كبار أصحابه وحفّاظ الحديث.