فهرس الكتاب
الصفحة 192 من 939
وإنما ذكر في الآية الأولى (فقد افترى) لأنها متصلة بقصة أهل الكتاب، ومنشأ شركهم كان نوع افتراء وهو دعوى التبني على الله سبحانه وتعالى.
حجم الخط:
وإنما ذكر في الآية الأولى (فقد افترى) لأنها متصلة بقصة أهل الكتاب، ومنشأ شركهم كان نوع افتراء وهو دعوى التبني على الله سبحانه وتعالى.