أبو المطاع وجيه الدّولة ابن ناصر الدّولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التَّغْلبيّ، الشَّاعِر الأمير.
ولي إمرة دمشق بعد لؤلؤ البشراويّ سنة إحدى وأربعمائة، وجاءته الخلْعة مِن الحكام [1] . ثمّ عزله الحاكم بعد أشهر بمحمد بن بزّال [2] .
ثمّ ولي أبو المُطاع دمشقَ في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة للظّاهر صاحب مصر [3] ، ثمّ عزله بعد أربعة أشهر بسختكين [4] .
ثمّ وَلِيَها مرَّةً ثالثةً سنة خمس عشرة، فبقى إلى سنة تسع عشرة، فعُزل بالدّزبَرِيّ [5] .
وله شِعرٌ رائق:
أفدي الّذي زُرْتُهُ بالسّيف مُشْتَمِلًا ... ولَحْظُ عيْنيه أمضى من مضاربه
فما خلعتُ نِجَادي للعِناق له ... حتّى لبِسْتُ نجادًا من ذَوائبه
فبات [6] أسْعَدُنا في نَيْلِ بُغْيَتِهِ [7] ... مَن كان في الحُبِّ أشقانا بصاحبه [8] .
[ ] رقم 340، ودول الإسلام 1/ 255، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد للدمياطي 114- 116 رقم 76، ومرآة الجنان 3/ 51، وأمراء دمشق في الإسلام 33 رقم 107، والوافي بالوفيات 14/ 42- 46 رقم 41، واتعاظ الحنفا 2/ 135، 141، 156، والنجوم الزاهرة 5/ 27، وشذرات الذهب 3/ 328.
[1] ذيل تاريخ دمشق 69، مختصر تاريخ دمشق 8/ 230، تهذيب تاريخ دمشق 5/ 262، أمراء دمشق في الإسلام 33.
[2] المصادر المذكورة.
[3] ذيل تاريخ دمشق 70.
[4] في: ذيل تاريخ دمشق 70: «شحتكين» . والمثبت يتفق مع: الوافي بالوفيات 14/ 42، وأمراء دمشق 37 رقم 120.
[5] ذيل تاريخ دمشق 71 وفيه «التزبري» .
[6] ورد بدل هذا البيت في (أخبار مصر) بيت آخر:
يفديك بالنفس صبّ لو يكون له ... - أعزّ من نفسه- شيء فداك به
[7] ورد هذا الشطر في (يتيمة الدهر) على هذا النحو:
فكان أنعمنا عيشا بصاحبه
[8] الأبيات في: يتيمة الدهر 1/ 74، وأخبار مصر للمسبّحي 102، ومختصر تاريخ دمشق 8/ 230، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 262، ومعجم الأدباء 11/ 121، ووفيات الأعيان 2/ 279، والبيتان الأولان في: الوافي بالوفيات 14/ 45، 46، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد 115، وسير أعلام النبلاء 17/ 537، 538.