وقيل: كانوا يَلْبَسون القلانِس الطّويلة الدَّوْرَقيّة [1] .
سمع: هُشَيْما، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غِياث، ويزيد بن زُرَيْع، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وطائفة.
وعنه: م. د. ت. ق.، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأحمد بن منصور الرَّماديّ، والهيثم بن خَلَف الدُّوريّ، ومحمد بن محمد بن بدْر الباهليّ، وآخرون.
قَالَ أَبُو حاتم [2] : صدوق.
وقال ابْن عساكر [3] : تُوُفّي لِسَبْعٍ [4] بقين من شعبان سنة ستٍّ وأربعين [5] .
قلت: كمّل ثمانين سنة، وقد جَمَعَ وصَنَّفَ، وكان حافظا فَهما.
2-أحمد بن أبان القُرَشيّ [6] .
سمع: الدّراورديّ.
وعنه: أبو بكر البزّاز في مُسْنَدِه [7] .
3-أحمد بن إبراهيم بن مهران [8] .
أبو الفضل البُوشَنْجيّ.
عن: سُفْيان بن عُيَيْنة، وأنس بن عياض
[1] وكان أحمد يقول: نحن من موالي عبد القيس. قال ابن السمعاني: لهذا قيل له العبدي.
(الأنساب 5/ 354) .
[2] الجرح والتعديل 2/ 39.
[3] في المعجم المشتمل 37.
[4] في ثقات ابن حبّان، وطبقات الحنابلة: «لتسع» .
[5] وبها ورّخه البخاري. وفي ثقات ابن حبّان: مات سنة ثنتين وأربعين ومائتين يوم السبت لتسع بقين من شعبان، وكان مولده سنة ثمان وستين ومائة، وكان أصغر من أخيه يعقوب بسنتين.
[6] انظر عن (أحمد بن أبان) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 32 وفيه قال محقّقه، بالحاشية (4) : «لم نظفر به» .
[7] وقع في ثقات ابن حبّان أنه مات سنة خمسين ومائة. وعلّق محقّقه في الحاشية (5) : «لعلّ الصواب مائتين» . وهو الصحيح، لأنه ذكره في: ممن روى عن أتباع التابعين وشافههم من المحدّثين.
[8] انظر عن (أحمد بن إبراهيم البوشنجي) في:
تاريخ بغداد 4/ 8، 9 رقم 1588، وميزان الاعتدال 1/ 79 رقم 278.