• واختلفت ألفاظ روايات هذا الحديث في ترتيب (١) الكتابة والنفخ؛ ففي رواية البخاري في صحيحه: ويُبعَثُ إليه الملَكُ فَيُؤمَرُ بأربع كلماتٍ ثم يُنفَخ فيه الروح (٢) . ففي هذه الرواية تصريح بتأخير نفخ الروح عن الكتابة.
* * *
• وفي رواية خرجها البيهقي في كتاب القدر: ثُم يُبْعثُ الملَكُ فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع كلمات (٣) .
وهذه الرواية تصرح بتقديم النفخ على الكتابة: فإما أن يكون هذا من تصرف الرواة برواياتهم بالمعنى الذي يفهمونه، وإما أن يكون المراد ترتيب الأخبار فقط لا ترتيب ما أخبر به.
* * *
وبكل حال فحديث ابن مسعود رضي الله عنه يدل على تَأَخُّر نفخ الروح في الجنين، وكتابة الملَك لأمره إلى بعد أربعة أشهر حتى تتم الأربعون الثالثة.
* * *
• فأما نفخ الروح فقد روُي صريحا عن الصحابة رضي الله عنهم أنه إنما يُنْفخ فيه الروح بعد أربعة أشهر، كما دل عليه ظاهر حديث ابن مسعود.
* * *
• فروى زيد بن علي عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: إذا تمت النطفة أربعة أشهر بُعِثَ إليها ملَكٌ فينفُخ فيها الروح في الظلمات، فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ