فوائد حديثية متنوعة:

قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-في (السير) (6/ 360 - ترجمة: هشام بن حسان. و(7/ 70) -ترجمة: حجاج بن أرطأة. وفي مواضع أخرى من (السير) تجدها في الأجزاء التالية: (6/ 149/184/ 191/252) ، و (7/ 28/327) ، و (8/ 271/538/ 522) ، و (9/ 300 وغيرها كثير) :

(علمت بالاستقراء التام أن أبا حاتم الرازي إذا قال في رجل:(يكتب حديثه) أنه عنده ليس بحجة).

وقال في (الميزان) (4/ 345) في ترجمة: (الوليد بن كثير المزني) : (روى له النسائي، وُثِّق، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. مع أن قول أبي حاتم هذا، ليس بصيغة توثيق، ولاهو بصيغة إهدار) .

قال شيخنا أبو غدة في هامش (الرفع والتكميل ... ) (ص:164) : (قلت:(ليس بصيغة توثيق) لأن من قيل فيه ذلك: ضعيف نازل عن رتبة الاحتجاج بحديثه، و (لا هو بصيغة إهدار) لأنه ليس ضعيفًا جدًا، بحيث لا يصلح حديثه للمتابعات والشواهد، بل: يكتب حديثه لصلاحيته لذلك، فهو بمثابة قولهم في هذه المرتبة: (يُعْتَبَر به) ويقابله قولهم: (لا يكتب حديثه) الآتي في المرتبة الرابعة من مراتب الجرح في (ص:178) .

وقال الحافظ الذهبي في (السير) (13/ 81/و 20/ 268) : (يُعجبني كثيرًا كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل، يَبِينُ عليها الوَرَع والمَخْبَرَة، بخلاف رفيقه أبي حاتم، فإنَّهُ جَرَّاح) .

قال الحافظ ابن حجر: (أبو حاتم: مُتَعَنِّت) ، (هدي الساري) (461/ 462/463) و (توجيه القاري) (17/ 336) .

وقال الحافظ الذهبي في (السير) (13/ 260) : قال ابن القطان الفاسي: (في رجال البخاري ومسلم من لا يعرف إسلامه) !!!. و (توضيح الأفكار) (1/ 103) قال الذهبي في (الميزان) (3/ 3) : (في رواة