قال أبي: هذا حديث منكرٌ، وسعيد ضعيف، وقال مرة: متروك الحديث.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (390) : سمعت أبي، وذكر الحديث الذي رواه سليمان بن شرحبيل، عن محمد بن طلحة بن مُصرِّف، عن أبيه عن أبي معمر، عبد الله بن سَخْبَرَة، عن أبي بكر الصديق، عن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال:"من بنى مسجدًا لله ولو كمَفْحَصِ قَطاةٍ بنى الله له بيتًا في الجنة".

فسمعت أبي يقول: هذا حديث منكر، والحكم بن يعلى متروك الحديث، ضعيف الحديث.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (1831) : وسمعت أبي، وحدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا طلقُ بن السَّمْح اللخمي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: دخل عليه قوم يعودنه في مرض له، فقال: يا جارية هَلُمِّي لأصحابنا ولو كِسَرًا، فإني سمعت رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يقول:"إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة".

فقال أبي: هذا حديث باطل، وطلق مجهول.

فائدة مهمة في بيان أن قولهم:"الصحيح كذا"أو:(الأصح)لا يعني الصحة؟.

قول أصحاب كتب العلل: إن الصحيح كذا أو: الأصح، لا يعني أنه صحيح محتج به، ولكن يعني أنه المعروف عند المحدثين، وسننبِّه إن شاء الله عقب كل حديث.

فائدة: إذا قال الأئمة في كتب العلل: الصحيح كذا أو:

الأصح كذا، فلا يدل على أن الحديث صحيح.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (512) : وسئل أبو زرعة عن حديث رواه إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال:"إذا قاء أحدكم في صلاته أو: رعف أو: قلس، فلينصرف وليتوضأ ثم يبني على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم".