ثم قال: سألت أبي عنه فقال: هو على يَدَيْ عدل،-وقال مثله أيضًا في ترجمة: (محمد بن خالد الواسطي) (3/ 2: 244 - وفي ترجمة:(يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري) (4/ 2: 215 - ووقع في(تهذيب التهذيب) (11/ 397 - في ترجمته هكذا:(هو عندي عدل) .
وهو تحريف-ثم حكى-أي: ابن أبي حاتم-أقوال الحفاظ فيه بالتضعيف، ولم ينقل عن أحد فيه توثيقًا، ومع ذلك فما فهمتُ معناها ولا اتّجه لي ضبطها! ثم بان لي أنها كناية عن الهالك، وهو تضعيف شديد.
ففي كتاب (إصلاح المنطق) ليعقوب بن السكيت (ص:315) عن ابن الكلبي قال: جَزْء بن سَعْد العشيرة بن مالك، من ولده العَدْلُ، وكان وَلِيَ شُرَطَ تُبَّع، إذا أراد قتل رجلٍ دفعه إليْه.
فمن ذلك قال الناس: وُضِعَ على يَدَيْ عَدْل، ومعناه هلك! قلت-القائل السخاوي-ونَحْوُهُ عند ابن قتيبة في أوائل (أدب الكاتب) (ص:54) ، وزاد: ثم قيل ذلك لكل شيءٍ قد يُئِسَ منه).
قال شيخنا أبو غدة-رحمه الله تعالى-: (وقد ذُكر هذا في غير كتاب من كتب اللغة كـ(الصحاح) ، و (اللسان) ، و (القاموس) ، في (عدل) و (الاشتقاق) لابن دريد (ص:410) ، و (شرح أدب الكاتب) للجواليقي (ص:195) و (شرحه) للبطليوسي (ص:119) و (جنى الجنتين) للمحبي (ص:147) وقال الزَّبيدي في (تاج العروس) في (عدل) ...: (جزء بن سعد العشيرة) ...
انظر: (إعلاء السنن في الميزان) (ص:373)
من ألفاظ التجريح قولهم في الراوي: (فلان لا يكتب عنه إلا زحفًا) [1] ومعناه: من أراد أن يتكلف الكتابة عنه فلا بأس كالذي يمشي زحفًا.
وهذا المصطلح من مفردات أبي حاتم الرازي-فيما أعلم-ولم يشاركه واحد من رجال الجرح والتعديل [2] فيه.
(1) -انظر: (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:182\ 183\رقم:526) .
(2) -التعديل معناه: تزكية الرواة والثناء عليهم. انظر: (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:73\رقم:170) .