"الصحيحين"عدد كبير ما علمنا أن أحدًا نصَّ على توثيقهم. والجمهور على أن من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة ولم يأت بما يُنكر، أن حديثه صحيح) [1] .

فائدة في بيان قول الحافظ الذهبي:(وُثِّق).

قال المحدث الألباني-رحمه الله تعالى-في: (السلسلة الصحيحة) (5/ 179) عن قولهم: (رجاله وُثقوا) ، أو: قولهم في الراوي: (وُثِّق) : (فإن هذا فيه إشارة إلى أن بعض رجاله وثقوا توثيقًا مريضًا.

ويكثر من هذا التعبير الحافظ الذهبي في"الكاشف"، وقد تتبعت قوله هذا في عشرات التراجم، فوجدتها كلها أو: جلها ممن تفرد ابن حبان بتوثيقه، ويقول فيهم وفي أمثالهم في"الميزان":"مجهول"، ويول الحافظ:"مقبول".

وقال أيضًا في: (السلسلة الصحيحة) (6/ 733) : "قال الذهبي في"الكاشف": "وثق"."

قلت: يشير إلى أن ابن حبان وثقه، وأن توثيقه هنا غير معتمد، لأنه يوثق من لا يعرف، وهذا اصطلاح منه لطيف عرفته منه في هذا الكتاب، فلا ينبغي أن يفهم على أنه ثقة عنده، كما يتوهم بعض الناشئين في هذا العلم).

وقال فضيلة شيخنا العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله تعالى-في: (النكت على تقريب التهذيب) (ص:35) عند قول الحافظ في المقدمة: (في الكلام على مراتب الرواة) :"السادسة: من ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله، وإليه الإشارة بلفظ مقبول، حيث يتابع، وإلا فلين الحديث. السابعة: مجهول من روى عنه أكثر من واحد ولم يوثق، وإليه الإشارة بلفظ: مستور، أو: مجهول الحال":

(1) -انظر: (الميزان) (1/ 157/450) ، و (طبقات ابن السبكي) (6/ 138) ، و (اللسان) (1/ 450) و (الصارم المنكي) (143/ 170/173) .