روى العقيلي-رحمه الله تعال- بسنده إلى ابن عيينة-رحمه الله تعال- أنه قال: إن كان المعلى بن هلال-رحمه الله تعال- يحدث عن ابن أبي نجيح-عبد الله بن يسار-رحمه الله تعال-: (الذي رأينا ما أحوجه أن تُضْرَب عنقه) [1] .
ومما قرأته داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان في (لسان الميزان) ، للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة: (852 هـ) في ترجمة: إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغَنَوي [2] قول أمير المؤمنين في الحديث [3] : (شعبة: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب من(أن) أقول: حدثنا أبو هارون الغنوي) [4] .
وإلى هذا أشرت بقولي:
ولضرب العُنْقِ مِنْهُ هُوَ أحْوَجْ * مَا لَهُ من ذا الخيار أيُّ مَخْرَجْ
وهذا التعبير استعمله الإمام الناقد يحيى بن معين-رحمه الله تعال- في تجريح: زكرياء بن يحيى بن حوثرة الكسائي الكوفي.
فقد روى العقيلي عن عبد الله بن أحمد-رحمهما الله تعالى- أنه سأل عنه يحيى بن معين-رحمه الله تعالى-فقال:"رجل سوء"يحدث بأحاديث سوء، قلت ليحيى-القائل عبد الله-إنه قال لي: إنك كتبت عنه!
فحوَّل يحيى وجهه إلى القبلة وحلف بالله مجتهدًا أنه لا يعرفه، ولا أتاه، ولا كتب عنه إلا أن يكون رآه في طريق، وهو لا يعرفه ثم قال يحيى-رحمه الله تعال-: (يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها) [5] .
(1) -انظر: (الضعفاء الكبير) (4/ 215) للعقيلي، و (الجرح والتعديل) (4/ق 1/ 331) ، و (الكامل) (6/ 2369) ، و (الميزان) (4/ 152) ، و (تهذيب التهذيب) (10/ 241) ، انتهى من كتاب (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (1\ 59\65) ، و (قناص الشوارد الغالية ... ) (ص:857\ 858\رقم:175) .
(2) - الغنوي: هذه النسبة إلى غني بن أعصر، وقيل: يعصر، كما في (اللباب) (2\ 392) ، و (الأنساب) (4\ 315) ، و (لب اللباب) (2\ 137) ، وهامش: (لسان الميزان) (1\ 182\رقم:232) .
(3) - قال أبو الحسن المصري في (شفائه) (1\ 75\76) : ( ... ومن ذلك قول يحيى بن يمان:"كان الثوري أمير المؤمنين في الحديث، وكان ابن عيينة صاحب شرطته". أي: أنه يرفع الثوري على ابن عيينة كارتفاع الأمير على صاحب الشرطة، وأن ابن عيينة يسمع ويطيع له والله أعلم) . انظر: (الكامل) (1\ 93) . وسيأتي تفصيل الكلام على هذا اللقب قريبًا في رسالتي: (دليل الفلاح ... ) (ص:546) .
(4) - انظر: (لسان الميزان) (1\ 182\رقم:232) ، و (المغني) (1\ 20) ، و (الضعفاء) (1\ 42) ، و (الجرح والتعديل) (2\ 120) .
(5) -انظر: (الضعفاء الكبير) (2/ 86) للعقيلي، و (الكامل) (3/ 1070) وتصحفت فيه كلمة: (يحفر) إلى: (يحضر) و (الميزان) (2/ 75) ، و (لسانه) (2/ 483) ، و (تنزيه الشريعة) (1/ 61) .