تهذيبه) للحافظ ابن حجر، ومنها ما جمع أسماء الضعفاء والمجروحين كـ (الضعفاء الكبير) ، (الضعفاء الصغير) كلاهما للبخاري، و (الكامل في ضعفاء الرجال) لابن عدي، و (الضعفاء الكبير) للعقيلي، وغيرها كثير ...

و (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) جمع فيه الحافظ الذهبي كتاب (الضعفاء والمتروكون) لابن الجوزي وما ذيل عليه الذهبي، وسلك فيه مسلك (الكامل) لابن عدي بذكر كل من تكلم فيه ما عدا الأئمة.

ولابن كثير عليه كتاب: (التكملة) ، وهو نفيس.

وللعراقي ذيل عليه في مجلد، وقد حرره وزاد عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه الجليل والعجيب: (لسان الميزان) بل: هو لسانه، وقلبه ولبه، ... واختصره في كتابه المسمى: (تقويم الميزان وتحرير اللسان) ، ولأبي زيد عبد الرحمن العراقي الفاسي: (مختصر الميزان) ، وللحافظ برهان الدين الحلبي: (نقل [1] الهميان في معيار الميزان) قال ابن حجر: (لم يمعن النظر فيه) ... إلى آخر ما سبق هنالك.

وأزيد هنا على ما سبق فأقول: قال الحافظ ابن حجر في"اللسان" (1/ 4) :"ثم ألف الحفاظ في أسماء المجروحين كتبًا كثيرة، كل منهم على مبلغ علمه ومقدار ما وصل إليه اجتهاده، ومن أجمع ما وقفت عليه في ذلك: كتاب"الميزان"الذي ألف الحافظ أبو عبد الله الذهبي".

ولما كان الكتاب بهذه الأهمية، فكل من جاء بعده فهو مقتبس منه ناقل عنه، كما تراه في معاطف (تهذيب التهذيب) وغيره من كتب الحافظ ابن حجر، وكما تراه في كتب الموضوعات مثل:

1 - (اللآلئ المصنوعة) ،

2 -و (تنزيه الشريعة المرفوعة) ،

3 -و (الفوائد المجموعة) وغيرها.

ومن أكثر من رأيته نقلًا عن الحافظ الذهبي في كتبه العلامة ابن الوزير اليماني (840) في (العواصم والقواصم) ، ومختصره (الروض الباسم) . فمما رأيته حول"الميزان":

(1) -هكذا: (نقل) بالقاف، وبعضهم يقول: (نثل) بالثاء المثلثة.