وحديثه في الشاميين إذا روى عنه ثقة، فهو مستقيم، وفي الجملة: هو ممن يكتب حديثه، ويحتج به، من حديث الشاميين خاصة [1] .

وكشف ابن معين-رحمه الله تعالى-عن سبب ضعف روايته عن الحجازيين حيث يقول: هو ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع، فخلط في حفظه عنهم [2] ...

وبهذا يتبين لنا مطابقة تشبيه الحافظ الجوزجاني-رحمه الله تعالى-لواقع رواية إسماعيل بن عياش، وبه يستدل على خبرته وعدم مجازفته في الجرح والتعديل.

2 -ومن ذلك قولهم في الراوي: (في دار فلان شجر يحمل الحديث) :

وهذا التعبير انفرد به أبو الحسن علي بن المديني (ت:234 هـ) وقد استعمله في تجريحه لاثنين من الرواة هما:

1 -عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة-الذي روى عن سلام بن أبي مطيع الخزاعي (ت: 164 هـ) .

2 -وخليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري، أبو عمرو البصري (ت: 240 هـ) .

فقال: (في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وشباب بن خياط شجر يحمل الحديث) [3] .

(1) -انظر: (سير أعلام النبلاء) (8/ 285) ، و (تهذيب التهذيب) (1/ 324) .

(2) -انظر: (سير أعلام النبلاء) (8/ 282) ، و (تهذيب التهذيب) (1/ 323) ، و (تاريخ بغداد) (6/ 226) ، و (تهذيب تاريخ دمشق) (3/ 43) .

(3) -انظر: (الضعفاء الكبير) للعقيلي (1/لوحة 122) ، و (تهذيب الكمال) (3/ 161) في ترجمة خليفة بن خياط.