نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية - (ج 1 / ص 104)

قال ابن سيرين: لا تأخذوا بمراسيل الحسن، ولا أبي العالية، وما حدثتموني فلا تحدثوني عن رجلين من أهل البصرة عن أبي العالية، والحسن، فإنهما كانا لا يباليان عمن أخذا حديثهما وأسند عن ابن عون، قال: قال محمد بن سيرين: أربعة يصدقون من حدثهم، فلا يبالون ممن يسمعون: الحسن، وأبو العالية، وحميد بن هلال، ولم يذكر الرابع.

روضة المحدثين - (ج 6 / ص 475)

قال الحافظ فى"الفتح كانوا لا يعتمدون مراسيل الحسن لأنه كان يأخذ عن كل أحد"

السلسلة الضعيفة - (ج 2 / ص 184)

قال الحافظ ابن حجر مراسيل الحسن عندهم واهية، لأنه كان يأخذ من كل أحد

السلسلة الصحيحة - (ج 6 / ص 313)

مراسيل الحسن عند العلماء شبه الريح كما قال الحافظ العراقي و ذلك لأنه كان ممن يصدق كل من يحدثه، و لذلك قال ابن سيرين: حدثوا عمن شئتم من المراسيل إلا عن الحسن و أبي العالية، فإنهما لا يباليان عمن أخذا الحديث. و قال أحمد: ليس في المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن و عطاء بن أبي رباح، فإنهما يأخذان عن كل أحد وإن مما يؤكد ما ذكر العلماء أن الحسن نفسه قد يروي حديثا عن صحابي دون أن يسمي من حدثه عنه، ثم هو يفتي بخلافه! الأمر الذي يشعرنا بأنه هو نفسه كان لا يثق بما يرسله،

فتح الباري لابن رجب - (ج 3 / ص 62)

ومراسيل الحسن. فيها ضعف عند الاكثرين

4 -وعدد مراسيل مجاهد في الكتب الستة (33) مرسلًا (تحفة الأشراف) (13/ 349/353) [1] .

5 -وعدد مراسيل الزهري في الكتب الستة (89) مرسلًا. (تحفة الأشراف) (13/ 367/384) .

6 -وعدد مراسيل إبراهيم النخعي [2] في الكتب الستة (39) مرسلًا. (تحفة الأشراف) (13/ 135/142) .

(1) -انظر: (تقدمة الجرح والتعديل) (1/ 243) ، و (الكفاية) للخطيب (386) ، و (التاريخ الكبير) (7/ 412) ، و (العدة) لأبي يعلى (3/ 920) ، و (تهذيب الكمال) (27/ 233) .

(2) -فائدة: قال المحدث الألباني-رحمه الله-في: (الإرواء) (2/ 131) : (وهذا إسناد صحيح وإن كان ظاهره الانقطاع، لما عرف من ترجمة: إبراهيم وهو النخعي فيما يرويه عن ابن مسعود بدون واسطة، أنه إنما يفعل ذلك إذا كان بينه وبين ابن مسعود أكثر من واحد من التابعين من أصحاب ابن مسعود) .

وقال في: (السلسلة الضعيفة) (2/ 116) : (قلت: وذلك لما رواه الأعمش قال: قلت لإبراهيم: أسند لي عن ابن مسعود؟ فقال إبراهيم: إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد عن عبد الله ذكره في"التهذيب") .