وما نافاه من خُِدَعٍ وزورٍ * ومن بدعٍ فلم يخطر ببالي [1]

قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-: صدق الناظم-رحمه الله تعالى-، وأجاد، فلأَن يعيش المسلمُ أخرسَ أبكمَ خيرٌ له من أن يمتلئ باطنه كلامًا وفلسفة!.

25 -ذكر الحافظ الذهبي في (السير) أن الإمام الحافظ ابن حزم قال:

أنائمٌ أنت عن كُتُب الحديث وما * أتى عن المصطفى فيها من الدين

كمسلمٍ والبخاريِّ اللذيْن هما * شدَّا عرى الدين في نقلٍ وتبيِينِ

أَوْلَى بأجرٍ وتعظيمٍ ومحمدةٍ * من كل قولٍ أتَى من رأيِ سحنونِ

يا مَن هَدَى بهما اجعلني كمثلهما * في نصرِ دينك محضًا غيرَ مفتونِ [2]

26 -وقال أبو العباس العزفي:

أهل الحديث عصابة الحق * فازوا بدعوة سيد الخلق

فوجوههم زَهْرٌ مُنَضَّرة * لآلِؤُها كتألُّقِ البرقِ

يا ليتني معهم فيدركني * ما أدركوه بها من السِِّبقِ [3]

27 -روى الحافظ الخطيب عن أبي جعفر النُّفيلي أنه قال: (فإن كان على أهل الأرض أحد ينجو فهؤلاء الذين يطلبون الحديث) ثم ذكر عن أبي المزاحم الخاقاني أنه أنشد قائلًا:

أهل الحديث هم الناجون إن عملوا * به ما أتى عن كل مؤتَمِنِ

قد قيل إنهم خيرُ العباد على * ما كان فيهم إذا ما أُنجوا من الفتنِ

مَن مات منهم كذا حانت شهادته * فطاب من ميتٍ في اللحدِ مرتهَنِ [4]

(1) -انتهت القصيدة من (سير أعلام النبلاء) (21\ 29\36) ، و (ألفية علم العلل-المسماة: شافية الغُلل بمهمات علم العلل) (ص:276\إلى:283) .

(2) -انظر: (سير أعلام النبلاء) (18\ 206) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (3\ 68) .

(3) -انظر: (مقدمة تحفة الأحوذي) (1\ 13) .

(4) -انظر: (شرف أصحاب الحديث) (ص: ص:110) .