قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (106) : سألت أبي عن حديث رواه بقية، عن الوَضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ، عن علي، عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-.

وعن حديث أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، عن معاوية عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-:"العين وكاءُ السَّه" [1] .

فقال: ليسا بقويين، وسئل أبو زعة عن حديث ابن عائذ عن علي بهذا الحديث، قال: ابن عائذ، عن علي مرسل.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"مسألة (122) : سمعت أبا زرعة يقول: حديث قتادة، عن مِقسَمٍ، ولا أعلم قتادة روى عن عبد الحميد شيئًا، ولا عن الحكم.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (132) : سمعت أبي في حديث رواه بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عُبَيْدٍ، عن أبي الدرداء، أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-توضأ من نهر، وفضلت فضلة، فرده في النهر.

فقال أبي: حبيب، عن أبي الدرداء مرسل.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (134) : سمعت أبي وذكر حديثًا رواه قُرادٌ أبو نوح، عن شعبة، عن إسماعيل ابن مسلم، عن أبي المتوكل قال: توضأ عمر وبقي على بعض رجله قطعة لم يُصبْها الماء، فأمره رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-أن يعيد الوضوء.

فقال أبي: أبو المتوكل لم يسمع من عمر، وإسماعيل هذا ليس به بأس.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"مسألة (138) : سألت أبي عن رواية عروة، عن علي؟ فقال: مرسل.

(1) -وورد بسند آخر من حديث علي بن أبي طالب بلفظ: (العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ) . رواه أبو داود في (سننه) (رقم:203) ، وابن ماجه (رقم:477) ، وأحمد، وغيرهم، وصححه أحمد شاكر، والألباني في (صحيح الجامع) (رقم:4025) .

و (السه) : اسم من أسماء الدبر، و (الوكاء) -بكسر الواو-الرباط الذي تشد به القربة ونحوها من الأوعية.

وفي بعض الكلام الذي يجري مجرى الأمثال: (حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء) . انظر: (شرح مسلم للنووي) (4/ 74) ، و (المغني) (1/ 164) .