13 -والجوزجاني [1] .
14 -وصالح بن محمد [2] .
15 -وابن أبي عاصم [3] .
(1) -انظر: (6/ 214) ، وقال في: (أحوال الرجال) (ص:49/رقم:23 - ترجمة: عثمان بن عمير الثقفي: غال المذهب، منكر الحديث) ، وقال في: (ص:101/رقم:153) :(سمعت أحمد يقول: فَرْقَد روى عن مُرة منكرًا، وصدق أحمد، كوفي كيف صار عنده عن مرة أحاديث عن أبي بكر الصديق مرفوعة لم يَشرَكه أحد من أهل الكوفة؟
سمعت سليمان بن حرب يقول: حدثنا حماد بن زيد أن فرقدًا ذُكر عنده فقال: لم يكن صاحب حديث، وكان متقشفًا لا يُقيِّد علمًا، ذاك لوْنٌ، والبصر بالعلم لون آخر)، وقال في: (ص:105/رقم:162) ترجمة: حسين بن قيس الرحبي: (أحاديثه منكرة جدًا) .
وقال في: (ص:108/رقم:168) ترجمة: بكر بن خُنيس: (كان يروي كل منكر عن كا منكر) ، وقال أيضًا في: (ص:110/رقم:173) ترجمة: جعفر بن سليمان الضُّبَعي: (روى أحاديث منكرة، وهو ثقة متماسك كان لا يكتب) ، وقال في: (ص:130/رقم:217) ترجمة: عبد الله بن عبد العزيز الليثي: (يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق) .
وقال في: (ص:133/رقم:225) ترجمة: القاسم، وأخيه عبد الرحمن العمريان. (منكرا الحديث جدًا، وكانا شريفين) . وقال في: (ص:156/رقم:275) ترجمة: رشدين بن سعد: ( ... عنده معاضيل ومناكير كثيرة) ، وقال في: (ص:156/رقم:276) ترجمة: عبد الله بن فروخ: (رأيت ابن أبي مريم حَسَن القول فيه قال: هو أرضى أهلِ الأرض عندي، فأما أحاديثه فمناكير. عن ابن جريج عن عطاء عن أنس غير حديث) .
وقال في (ص:163/رقم:290) ترجمة: عبد الله بن يزيد الذي يروي عنه أبو عُقَيل الثقفي: (أحاديثه منكرة) ، وقال في: (ص:165/رقم:294) ترجمة: قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل: (سمعت ابن حنبل قال: منكر الحديث جدًا) .
وقال في: (ص:165/رقم:296) ترجمة: أبي عبد الله علي بن يزيد: (رأيت غيرَ واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر) ، وقال في: (ص:167/رقم:297) ترجمة: عمرو بن واقد: (قد كنا ننكر حديثه، وقد سألت عنه محمد بن المبارك الصوري فقال: كان يَتَّبع السلطان وكان صدوقًا، وما أدري ما قال الصوري؟ أحاديثه معضلة مناكير) .
وقال في: (ص:168/رقم:299) ترجمة: أم عبد الله ابنة خالد بن معدان: (أحاديثها منكرة جدًا) .
هذا ما وجدته في كتاب: (أحوال الرجال) من المواضع التي قال فيها: (منكر الحديث) ونحوها، كما في النسخة التي عندي داخل السجن، بتحقيق: صبحي السامرائي.
(2) -انظر: (6/ 447) .
(3) -انظر: (7/ 365) .