فهرس الكتاب
ومحال أن تزول الجبال بمكرهم ، على أنّ الجبال مثل لآيات الله وشرائعه ، لأنها بمنزلة الجبال الراسية ثباتًا وتمكنًا . وتنصره قراءة ابن مسعود: ( وما كان مكرهم ) . وقرىء: ( لتزول ) ، بلام الابتداء ، على: { وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ } من الشدّة بحيث تزول منه الجبال وتنقلع من أماكنها . وقرأ علي وعمر رضي الله عنهما: ( وإن كاد مكرهم ) { مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ } يعني قوله: { إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا } ( غافر: 51 ) ، { كَتَبَ اللَّهُ لاَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى } ( المجادلة: 21 ) ، فإن قلت: هلا قيل: مخلف رسله وعده ؟ ولم قدم المعفول الثاني على الأول ؟ قلت: قدم الوعد ليعلم أنه لا يخلف الوعد أصلًا ، كقوله: { إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } ( آل عمران: 9 ) ثم قال: { رُسُلَهُ } ليؤذن أنه إذا لم يخلف وعده أحدًا وليس من شأنه إخلاف المواعيد كيف يخلفه رسله الذين هم خيرته وصفوته ؟ وقرىء: ( مخلف وعدَه رسلهِ ) ، بحرّ الرسل ونصب الوعد . وهذه في الضعف كمن قرأ { قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ * شُرَكَائِهِمْ } ( الأنعام: 137 ) . { عَزِيزٌ } غالب لا يماكر { ذُو انتِقَامٍ } لأوليائه من أعدائه .
! 7 < { يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّ رْضُ غَيْرَ الاٌّ رْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِى الاٌّ صْفَادِ * سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ * لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } > 7 !
< < إبراهيم: ( 48 - 51 ) يوم تبدل الأرض . . . . . > > { يَوْمَ تُبَدَّلُ الاْرْضُ } انتصابه على البدل من يوم يأتيهم . أو على الظرف للانتقام . والمعنى: يوم تبدّل هذه الأرض التي تعرفونها أرضًا أخرى غير هذه المعروفة ، وكذلك السموات . والتبديل: التغيير ، وقد يكون في الذوات كقولك: بدّلت الدراهم دنانير ومنه { بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا } ( النساء: 56 ) و { بَدَّلْنَاهُمْ * بِجَنَّاتِهِمْ جَنَّتَيْنِ } ( سبأ: 16 ) وفي الأوصاف ، كقولك: بذلت الحلقة خاتمًا ، إذا أذبتها وسويتها خاتمًا ، فنقلتها من شكل إلى شكل ، ومنه قوله تعالى: { فَأُوْلَئِكَ يُبَدّلُ اللَّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } ( الفرقان: 70 ) واختلف في تبديل الأرض والسموات ، فقيل: تبدّل أوصافها فتسير عن الأرض جبالها وتفجر بحارها . وتسوّى فلا يرى فيها عوج ولا أمت وعن ابن عباس: هي تلك الأرض وإنما تغير ،