الذّكْرِ عن ذكر الله ، أو القرآن ، أو موعظة الرسول . ويجوز أن يريد نطقه بشهادة الحق ، وعزمه على الإسلام . والشيطان: إشارة إلى خليله ، سماه شيطانًا لأنه أضله كما يضلّ الشيطان ، ثم خذله ولم ينفعه في العاقبة ، أو أراد إبليس ، وأنه هو الذي حمله على مخالة المضل ومخالفة الرسول ، ثم خذله . أو أراد الجنس . وكل من تشيطن من الجنّ والإنس . ويحتمل أن يكون { وَكَانَ الشَّيْطَانُ } حكاية كلام الظالم ، وأن يكون كلام الله . اتخذت: يقرأ على الإدغام والإظهار والإدغام أكثر .
! 7 < { وَقَالَ الرَّسُولُ يارَبِّ إِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُواْ هَاذَا الْقُرْءاَنَ مَهْجُورًا } > 7 !
< < الفرقان: ( 30 ) وقال الرسول يا . . . . . > > الرسول: محمد صلى الله عليه وسلم وقومه قريش ، حكى الله عنه شكواه قومه إليه . وفي هذه الحكاية تعظيم للشكاية وتخويف لقومه ؛ لأن الأنبياء كانوا إذا التجئوا إليه وشكوا إليه قومهم: حلّ بهم العذاب ولم ينظروا .
! 7 < { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا } > 7 !
< < الفرقان: ( 31 ) وكذلك جعلنا لكل . . . . . > > ثم أقبل عليه مسليًا ومواسيًا وواعدًا النصرة عليهم ، فقال: { وَكَذالِكَ } كان كل نبيّ قبلك مبتلى بعداوة قومه . وكفاك بي هاديًا إلى طريق قهرهم والانتصار منهم . وناصرًا لك عليهم مهجورًا: تركوه وصدّوا عنه وعن الإيمان به . وعن النبي صلى الله عليه وسلم:
( 773 ) ( من تعلم القرآن وعلمه وعلق مصحفًا لم يتعاهده ولم ينظر فيه ، جاء يوم القيامة متعلقًا به يقول: يا رب العالمين ، عبدك هذا اتخذني مهجورًا ، اقضي بيني وبينه ) ، وقيل: هو من هجر ، إذا هذي ، أي: جعلوه مهجورًا فيه . فحذف الجار وهو على وجهين ، أحدهما: زعمهم أنه هذيان وباطل وأساطير الأوّلين . والثاني: أنهم كانوا إذا سمعوه هجروا فيه ، كقوله تعالى: { لاَ تَسْمَعُواْ لِهَاذَا الْقُرْءانِ وَالْغَوْاْ فِيهِ } ( فصلت: 26 ) ويجوز أن يكون المهجور بمعنى الهجر ، كالمجلود والمعقول . والمعنى: اتخذوه هجرًا والعدوّ: يجوز أن يكون واحدًا وجمعًا . كقوله: { فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِى } ( الشعراء: 77 ) وقيل المعنى: وقال الرسول يوم القيامة .
! 7 < { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا * وَلاَ يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا * الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُوْلَائِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا } > 7 !
< < الفرقان: ( 32 ) وقال الذين كفروا . . . . . > >