تابعي هذه الأمّة . وثلة: خبر مبتدإ محذوف ، أي: هم ثلة { مَّوْضُونَةٍ } مرمولة بالذهب ، مشبكة بالدرّ والياقوت ، قد دوخل بعضها في بعض كما توضن حلق الدرع . قال الأعشى: % ( وَمِنْ نَسْجِ دَاوُدَ مَوْضُونَة % وقيل: متواصلة ، أدنى بعضها من بعض . { مُتَّكِئِينَ } حال من الضمير في على ، وهو العامل فيها ، أي: استقرّوا عليها متكئين { مُّتَقَابِلِينَ } لا ينظر بعضهم في أقفاء بعض . وصفوا بحسن العشرة وتهذيب الأخلاق والآداب { مُّخَلَّدُونَ } مبقون أبدًا على شكل الولدان وحدّ الوصافة لا يتحوّلون عنه . وقيل: مقرّطون ، والخلدة: القرط . وقيل: هم أولاد أهل الدنيا: لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها ، ولا سيئات فيعاقبوا عليها . روى عن علي رضي الله عنه وعن الحسن . وفي الحديث:( 1121 ) ( أولاد الكفار خدّام أهل الجنة ) . الأكواب: أوان بلا عرى وخراطيم ، والأباريق ، ذوات الخراطيم { لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا } أي بسببها ، وحقيقته: لا يصدر صداعهم عنها . أو لا يفرّقون عنها . وقرأ مجاهد: ( لا يصدعون ) ، بمعنى: لا يتصدعون لا يتفرقون ، كقوله: { يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ } ( الروم: 43 ) ويصدعون ، أي: لا يصدع بعضهم بعضًا ، لا يفرّقونهم { يَتَخَيَّرُونَ } يأخذون خيره وأفضله { يَشْتَهُونَ } يتمنون . وقرىء: