5 -كتب التاريخ القديم.
6 -كتب التاريخ العام المرتبة على السنين.
7 -تواريخ الخلفاء والسلاطين.
8 -كتب الأنساب.
9 -كتب التراجم.
10 -الكتب الأدبية ودواوين الشعر.
11 -كتب المسالك والممالك.
ونظرا لوفرة هذه المصادر، فإننا سنكتفي بذكر بعضها على سبيل المثال لا الحصر.
أخذ القرماني معظم أخبار التوراة عن طريق بعض المحدثين المسلمين المتحدرين من أصول يهودية، ويذكر ما نقل عن التوراة مسبوقا عادة بعبارة: «ذكر في التوراة» ، أو ما يقوله «أهل التوراة» . ولعل سبب امتناع صاحبنا عن الأخذ مباشرة عن التوراة مرده إلى عدم اعتقاده بصحة نصوص التوراة المتداولة، وهو ما درج عليه بعض المصنفين الذين سبقوه، كابن كثير الذي شكك ببعض الأخبار المنسوبة إلى التوراة، واعتبرها من الإسرائيليات.
(2) القرآن الكريم:
يأتي القرآن الكريم في رأس مصادر الكتاب، لا سيما عندما يتحدث عن بدء الخلق، وقصص الأنبياء، والسيرة النبوية، وأخبار الصحابة من المهاجرين والأنصار، وأخبار الخلفاء الراشدين، وأخبار العترة الشريفة. وكثيرا ما وردت الآيات في سياق العرض التاريخي، وفي نصوص المراسلات بين الحكام لتكون شاهدا وعبرة لمن اعتبر.
(3) السنة النبوية:
تعتبر السنة النبوية الشريفة من مصادر القرماني الأساسية، أتاحت له ثقافته