مفاصله وتسترخي ، ثم يقول: سمع الله لمن حمده ، ثم يستوي قائما حتى يقيم صلبه . . ."الحديث . أخرجه أبو داود والنسائي والسياق له ، وغيرهما بسند صحيح . وهو مخرج في"صحيح أبي داود"."
فهل يجوز لاحد بعد هذا أن يقول بأن التسميع لا يجب على كل مصل؟! انتهى كلام الالباني من تمام المنة.
س)- هل وضع السترة امام المصلي من مستحبات الصلاة؟
القول بالاستحباب ينافي الأمر بالسترة في عدة أحاديث ، وفي بعضها النهي عن الصلاة إلى غير سترة ، وبهذا ترجم له ابن خزيمة في"صحيحه"، فروى هو ومسلم عن ابن عمر مرفوعا:"لا تصل إلا إلى سترة".
وإن مما يؤكد وجوبها أنها سبب شرعي لعدم بطلان الصلاة بمرور المرأة البالغة والحمار والكلب الأسود ، كما صح ذلك في الحديث ، ولمنع المار من المرور بين يديه ، وغير ذلك من الأحكام المرتبطة بالسترة ، وقد ذهب إلى القول بوجوبها الشوكاني في"نيل الأوطار"، و"السيل الجرار"، وهو الظاهر من كلام ابن حزم في"المحلى"انتهى كلام الالباني من تمام المنة.
س)- هل يجوز الاقتصار على التسليمة الواحدة في الصلاة ؟
من أصح الأحاديث التي وردت في التسلمية الواحدة في الصلاة حديث (كان يُسَلمُ تسلمية واحدة) ، وقد ساق البيهقي قسماً منها ، ولا تخلو أسانيدها من ضعف ، ولكنها في الجملة تشهد لهذا ، وقال البيهقي عَقِبَها: (ورُوي عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أنهم سلموا تسليمة واحدة ، وهو من الاختلاف المباح ، والاقتصار على الجائز) .
وذكر نحوه الترمذي عن الصحابة ، ثم قال: (قال الشافعي: إن شاء سلَّم تسليمة واحدة ، وإن شاء سلَّم تسليمتين) .
قلتُ: التسليمة الواحدة فَرْض لا بدَّ منه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (. . . وتحليلها التسليم) ، والتسليمتان سنة ، ويجوز ترك الأخرى أحياناً لهذا الحديث.
ولقد كان هديه صلى الله عليه وسلم في الخروج من الصلاة على وجوه:
الأول: الاقتصار على التسليمة الواحدة ؛ كما سبق.
الثاني: أن يقول عن يمينه:"السلام عليكم ورحمة الله"، وعن يساره:"السلام عليكم".
الثالث: مثل الذي قبله إلا أنه يزيد في الثانية أيضاً:"ورحمة الله".
الرابع: مثل الذي قبله إلا أنه يزيد في التسليمة الأولى:"وبركاته".