وإليه أشار سيخنا المحدث محمد الأثيوبي بقوله:

ومنهمُ العلامة المسعودي * وُسِم باختلاطه المحدود [1]

فكل من سمعه بالكوفة * قبل اختلاطه كذا بالبصرة

ومن ببغدادَ فبعده وفا * فذكروا ممن سماعه صفا

أبا نُعيمٍ ووكيعًا سَلْمَا * ابنُ قتيبةَ فهاك علمَا

أمّا لدى اختلاطه فعاصمُ * ونجلُ هارونَ كذاك هاشمُ

كذا ابن مهديٍّ وحجاجٌ وقد * فصَّل يحيى غيرَ هذا فاعْتَمَدْ

فقال يغلط إذا عن عاصمِ * وابنِ كُهيلٍ قد روى فلتعلَمِ

وإنْ عنِ القاسمِ أو: معنٍ نَقَلْ * فهْوَ صحيحُ النقلِ هكذا حمَلْ [2]

5 -عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري- حمه الله تعالى- (194 هـ) :

وإليه أشار سيخنا المحدث محمد ابن الشيخ العلامة علي بن آدم بن موسى الأثيوبي الولوي بقوله:

والثقفيُّ قبل موته اختلَطْ * بأربعٍ سنين عند من ضبطْ [3]

أو: بثلاثةٍ ولكنِ احتجَبْ * عمَّن يُلاقيه لهذا لم يُعَبْ

6 -سفيان بن عيينة- حمه الله تعالى- (198 هـ) :

وإليه أشار سيخنا المحدث محمد الأثيوبي بقوله:

وابنُ عيينة أُصيب بِسَنَهْ * من قبل موته فخذه مُتقِنَهْ

7 -صالح بن نبهان، مولى التوأمة، والتوأمة بنت أمية بن خلف أخت ربيعة بن أمية-رحمه الله تعالى-:

(1) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:96/رقم:816) : ("وُسم"بالبناء للمفعول، أي: وصف بالاختلاط المحدود بما بعد دخوله بغداد) .

(2) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:96/رقم:823) : ("سلم": هو ابن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني، نزيل البصرة صدوق،(200 هـ) أو: بعدها، و"عاصم"بن علي الواسطي، و"يزيد"بن هارون، و"هاشم": هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي الثقة الثبت، لقبه قيصر (207 هـ) وله (73 سنة) ، و"حجاج": هو ابن محمد الأعور.

وقولي:"وقد فصّل يحيى"إلخ، أي: فصل يحيى بن معين في المسعودي تفصيلًا آخر، فقال: كان ثقة، وكان يغلط فيما يُحدث عن عاصم بن بهدلة، وسلمة بن كهيل، وكان صحيح الرواية فيما يُحدث عن القاسم، يعني: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ومعن، يعني: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود).

(3) -انظر: (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:97/رقم:825) : ("سنين"بدل من أربع. وقولي:"ولكن احتجب"إلخ، أي: إن اختلاطه ما ضر مروياته، حيث إنه لم يُحدث فيه، كجرير بن حازم، قال أبو داود: جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي تَغَيَّرا، فحجب الناس عنهما) .