استعمل هذا التعبير أبو إسحاق الجوزجاني (ت: 259 هـ) في تجريح: عوبد بن أبي عمران الجوني البصري فقال عنه: (آية من الآيات) [1] .

وعوبد هذا ما عدله أحد من النقاد، وهذه طائفة من أقوالهم:

1 -أمير المؤمنين في الحديث سيدي محمد بن إسماعيل البخاري-رحمه الله تعالى-قال عنه: (منكر الحديث) [2] .

2 -وكذا قال أبو حاتم وزاد: (ضعيف) [3] .

3 -وقال يحيى بن معين: (ليس بشيء) [4] .

4 -وقال النسائي: (متروك الحديث) [5] .

5 -وقال أبو داود: (أحاديث شبه البواطيل) [6] .

6 -وقال العقيلي: (لا يتابع عليه) [7] .-

-استطراد ذُكر هنا للمناسبة: وقد سألتني أم الفضل-كما في (قناص الشوارد الغالية ... ) (ص:160\ 162\رقم:42) -عن قول المحدثين في (الثقة) : (لا يُتابع على حديثه) هل هو من الجرح أم ماذا؟.

فأجبتها قائلًا: ليس من الجرح قولهم، في الثقة: (لا يتابع على حديثه) . وذكرت لها قول الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب) في ترجمة، (أسماء بن الحكم الفزاري) [8] : (قال البخاري: لم يُروَ عنه إلا هذا الحديث وحديث آخر لم يتابع عليه.

(1) -انظر: (أحوال الرجال) (ص:107\رقم:167) ، و (الكامل) (5/ 2019) ، و (الميزان) (3/ 304) ، و (لسانه) (4/ 386) .

(2) -انظر: (التاريخ الكبير) (4/ق 1/ 92/رقم ترجمة:413) .

(3) -كما في: (الجرح والتعديل) (3/ق 2/ 45) ..

(4) -كما في: (التاريخ-برواية الدوري) (2/ 460) ، و (الضعفاء) (3/ 423) للعقيلي، و (الكامل) (5/ 2018) ، و (الجرح والتعديل) (3/ق 2/ 45) .

(5) -كما في: (الضعفاء والمتروكين) (ترجمة:441) ، و (الميزان) (3/ 304) ، و (لسانه) (4/ 386) .

(6) -كذا في (سؤالات الآجري) (المخطوطة) وفي المطبوعة (أحاديثه البواطيل) (ص:332) ، وفي (لسان الميزان) (4/ 387) ، وورد في موضع آخر من (السؤالات) (ص:281) : (ليس بشيء) . .

(7) -كما في: (الضعفاء) (3/ 424) .

(8) -انظر: (تهذيب التهذيب) (1/ 267) .