فقال: (طير غريب، أو: لا وجود له) . انفرد عنه أبو بكر النقاش [1] ذاك التالف، وقال عنه: (من حيوانات البر، أو: لا وجود له ... ) [2] .

ولعل الحافظ الذهبي حمل عليه بهذا الأسلوب الشديد لأنه ادعى كتابته الحديث عن ستة آلاف شيخ، ومن كتب عن هذا العدد (إن صحت رواية النقاش-وهو تالف-عنه) لا يمكن أن يكون مجهولًا لا يعرفه أهل العلم، ولما كان أهل بغداد لم يعرفوا خبره أو: حاله [3] ، قال عنه الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي-رحمه الله تعالى-ما قال واحتمل عدم وجوده.

2 -واستعمله أيضًا في تجريح منصور بن الحكم الفرغاني [4] . فقال في ترجمته: (عن جعفر بن نسطور [5] طير غريب. متهم بالكذب) .

3 -واستعمله أيضًا في تجريح محمد بن إبراهيم السمرقندي الكسائي [6] .

فقال في ترجمته: (شيخ لابن السماك [7] في وصية النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-لعلي الموضوعة. طير غريب [8] لا يدرى من هو) [9] .

(1) -محمد بن الحسن بن محمد الموصلي البغدادي، أبو بكر النقاش قال عنه البرقاني: (كل حديثه منكر) . وقال هبة الله اللالكائي: (تفسير النقاش ذاك أشقى الصدور، وليس بشفاء الصدور) (تاريخ بغداد) (2/ 205) ، و (الأنساب) (13/ 163/165) ، و (ميزان الاعتدال) (3/ 520) .

(2) -انظر: (الميزان) (3/ 370) ، و (لسانه) (4/ 460) .

(3) -فلم يذكر الخطيب البغدادي في ترجمته ما يفيد ذلك.

(4) -منصور بن الحكم الفرغاني الزاهد. روى عن جعفر بن نسطور-الذي ادعى الصحبة-نسخة مكذوبة. (الميزان) (4/ 183) ، و (لسانه) (6/ 93) ، و (تنزيه الشريعة) (1/ 120) .

(5) -جعفر بن نسطور الرومي أحد الكذابين الذين ادعوا الصحبة بعد النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-بمئين من السنين. وقال عنه الذهبي: (الإسناد إليه ظلمات والمتون باطلة وهو دجال أو: لا وجود له) . (الإصابة) (ق 4/ 1/551) ، و (تجريد الصحابة) (1/ 85) ، و (الميزان) (1/ 419) ، و (4\ 183) ، و (6\ 93) ، و (تنزيه الشريعة) (1\ 120) .

(6) -انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد) (1/ 407) ، و (الميزان) (3/ 449) ، و (لسانه) (5/ 24) ، و (الكشف الحثيث) (ص:344) .

(7) -انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد) (11/ 302/303) (السير) (15/ 444) ، و (الميزان) (3/ 31) .

(8) -قال الشيخ مصطفى بن إسماعيل في كتابه القيم: (شفاء العليل) (1\ 195) تحت المرتبة الرابعة: من مراتب التجريح: (وقولهم:"فلان طير غريب"، أي: مجهول العين، وقد قال الذهبي في القاسم بن داود البغدادي:"طير غريب أو: لا وجود له، انفرد به أبو بكر النقاش ذاك التالف"-كما في"الميزان"(3\ 370) . وقد يقال هذا في الكذاب كما في ترجمة: منصور بن الحكم-انظر: (لسان الميزان) (6\ 93) ... ).

(9) -انظر: (المغني في الضعفاء) (2/ 546) .