ومنه حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في السؤال: (حتى يصيب سدادًا من عيش أو: قوام) [1] ، أي: ما يكفي حاجته [2] ، والسداد بالكسر: كل شيء سددت به خللًا.

وهذا الاستعمال من الأمثلة العربية المستعملة، وأصل السداد والعوز بينهما ... النضر بن شميل فقال: أصل السداد شيء من اللبن ييبس في إحليل الناقة سمي به لأنه يسد مجرى اللبن، والعوز: اسم من الإعواز، يقال: أعوز الرجل إذا افتقر، وعوز مثله، وعُوز الشيء، يعوز عوزًا، إذا لم يوجد، قال الميداني: يضرب-أي: هذا المثل-للقليل يسد الخلة [3] .

ومن هذا المعنى اللغوي، والبيان النبوي يتضح لنا أن كلام أبي بكر الأعين ينطبق إلى حد كبير على حقيقة سويد بن سعيد [4] الحدثاني، فهو كما وصفه الحافظ الذهبي: كان من أوعية العلم ثم شاخ، وأضر، ونقص حفظه فأتى في حديثه أحاديث منكرة، فترى مسلمًا يتجنب تلك المناكير ويخرج له في أصوله المعتبرة فقط [5] ...

قال الشيخ مصطفى بن إسماعيل-بعد أن ذكر كلام الدكتور سعدي الهاشمي-: (إذا علمت هذا فاعلم أن الصواب في هذا اللفظ أن يكون في هذه المرتبة-يعني: المرتبة الرابعة-من مراتب التعديل لا من ألفاظ

(1) -رواه مسلم في الزكاة (رقم:1044) ، وأبو داود في"سننه" (2/ 290) ، والنسائي من حديث قبيصة بن مخارق الهلالي (رقم:2580) .

(2) -انظر: (لسان الميزان) (1/ 42/ تحت عنوان: مبحث في ألفاظ خاصة عند أهل الجرح والتعديل) دار الكتب العلمية. الطبعة الأولى (سنة 1416 هـ) .

(3) -انظر: (مجمع الأمثال) (1/ 338) .

(4) -فائدة: قال الحافظ الذهبي في (السير) (11\ 412) ، و (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:71\رقم:70) في الفصل الثاني: (الخامس والعشرون: مدلول قول ابن معين في الراوي في حال حياته:"مات منذ حين") : (قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول:"سويد بن سعيد مات منذ حين". قلت: عنى أنه مات ذكره لِلِيْنِهِ، وإلا فقد بقي سويد بعد يحيى سبع سنين) .

(5) -انظر: (تذكرة الحفاظ) (2/ 455) ، (تهذيب التهذيب) (4\ 274) ، و (تحرير تقريب التهذيب) (2\ 94\رقم:2690) .