قال أبو زرعة الدمشقي-رحمه الله تعالى-: ذاكرت دحيمًا في قول مالك-يعني: في ابن إسحاق-: (دجال من الدجاجلة) . فرأى أن ذلك ليس للحديث، إنما هو لأنه اتهم بالقدر [1]

2 -أبو حاتم محمد بن حبان البستي-رحمه الله تعالى- (ت:354 هـ) .

3 -يحيى بن معين-رحمه الله تعالى-في رواة كثيرين.

4 -عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي أبو حفص الفلاس-رحمه الله تعالى-.

5 -أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني-رحمه الله تعالى- [2] .

6 -الدارقطني علي بن عمر بن أحمد بن مهدي-رحمه الله تعالى-.

7 -أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي-رحمه الله تعالى-.

8 -أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، وغيرهم-رحم الله جمع علمائنا ونفعنا بعلومهم آمين.

المعنى اللغوي:

قال الأزهري-رحمه الله تعالى-: كل كذاب فهو دجال، وجمعه دجالون، قيل للكذاب دجال، لأنه يستر الحق

بكذبه [3] .

وقال الزمخشري: ومن المجاز: رجل دجال: كذاب شبه بالدجال.

ودجّل فلان إذا لبّس وموّه وفَعل فِعل الدجّال كما يقال طفّل إذا فعل فعل طفيل [4] .

وقال ابن منظور-رحمه الله تعالى-في كتابه (لسان العرب) : والدجال: هو المسيح الكذاب، وإنما دجله سحر، وكذبه [5] .

(1) -انظر: (السير) (7\ 42) ، و (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:99/رقم:111) .

(2) -استعملها أبو إسحاق الجوزجاني إبراهيم بن يعقوب المتوفى سنة: 259 هـ -رحمه الله تعالى-في موضعين من كتابه: (أحوال الرجال) ، الأول في: (ص:76\رقم:77) ، قال: (عبد الملك بن هارون بن عنترة: دجال كذاب) . الثاني في: (ص:205\ 206\رقم:379) ، قال: (أبو الصلت الهروي: كان زائغًا عن الحق، مائلًا عن القصد. سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه: هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديمًا متلوثًا في الأقذار) .

(3) - انظر: (تهذيب اللغة) (10/ 653) .

(4) - انظر: (أساس البلاغة) (ص:126) .

(5) - انظر: (لسان العرب) (11/ 236) .