1 -أحمد بن نصر بن عبد الله بن الفتح أبو بكر الذارع سمع منه أبو علي الحسن بن حسين [1] النعالي -رحمه الله تعالى-سنة (365 هـ) [2] ، قال عنه: (كذاب دجال) [3] .

2 -إسحاق بن إبراهيم بن أبي نافع بن عمرو بن معدي كرب، أبو الحسين قال عنه: (دجال) [4] .

3 -محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني [5] العنبري البغدادي، حدث عن يحيى بن معين وغيره، وقال عنه: (كذاب دجال) [6] .

ز-واستعمله أيضًا العلامة المقتدر الجهبذ أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي (ت:435 هـ) [7] .

جرح به محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو المفضل، الشيباني، الكوفي (المتوفى سنة: 387 هـ) .

فقال-رحمه الله تعالى-عنه: (كان أبو المفضل-الشيباني الكوفي-دجالًا كذابًا ... ) [8] .

حـ-واستعمله الحافظ الهمام، مؤرخ الإسلام، وقدوة الأنام الذهبي-أو: ابن الذهبي- (توفي سنة: 748 هـ) وجرح به:

1 -أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسن البكري حيث قال: (الكذاب الدجال واضع القصص التي لم تكن قط فما أجهله وأقل حياءه، وما روى حرفًا من العلم بسنده) [9] .

(1) -فائدة: قال الحافظ الذهبي في: (السير) (19\ 101) ، و (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) للحافظ محمد بن عثمان الذهبي (ص:20\رقم:4) تحت عنوان: (عبارات تدل على معنى مغاير لما وضعت له) ترجمة: الحسين بن أحمد بن محمد النعالي، البغدادي الحافظ: (يعني: يحفظ ثياب الحمام وغلته) . وجاء في (لسان الميزان) (3\ 94) عن أبي الغنائم: (وكان يعرف بالحافظ، لأنه كان يحفظ ثياب الناس في الحمام) .

(2) - انظر: (تاريخ بغداد) (5/ 184)

(3) - انظر: (الموضوعات) (1/ 314) ، و (الميزان) (1/ 161) ، و (لسان الميزان) (1/ 317) اكتفى بقوله: (دجال) .

(4) - انظر: (الميزان) (1/ 180) ، و (لسان الميزان) (1/ 348) ، وفي (تاريخ بغداد) (6/ 387) قال عنه: (ذاك دجال) .

(5) - الأشناني-بضم الألف وسكون الشين المنقوطة وفتح النون الأولى وكسر الثانية-هذه النسبة إلى بيع الأشنان وشرائه. (الأنساب) (1/ 273) ، و (اللباب) (1/ 67) .

(6) - انظر: (تاريخ بغداد) (5/ 441) ، و (الأنساب) (1/ 274) ، و (الموضوعات) (1/ 313) ، وفي (الميزان) (1/ 604) قال عنه: (دجال) . وكذا في: (لسان الميزان) (5/ 225) .

(7) - انظر ترحمته في: (تاريخ بغداد) (10/ 385) ، و (الأنساب) (1/ 190) ، و (7/ 285/286) ، و (5/ 303) ، و (اللباب) (1/ 48) .

(8) - انظر: (تاريخ بغداد) (5/ 468) ، وقد بين الحافظ الذهبي: أنه كان يضع الأحاديث للرافضة كما في: (الميزان) (2/ 608) ، وقال ابن حجر في (لسان الميزان) (5/ 231) : وقال الأزهري:-كان يخلط وأساء الثناء عليه-: كان دجالًا كذابًا ما رأيت له أصلًا قط).

(9) - انظر: (ميزان الاعتدال) (1/ 112) ، و (لسانه) (1/ 202) .