قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-في (السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) في ترجمة: (سليمان بن داود اليمامي، أبي الجمل، صاحب يحيى بن أبي كثير، قال البخاري:"منكر الحديث") : (وقد مرَّ لنا أن البخاري قال:"من قلت فيه: منكر الحديث، فلا تحل رواية حديثه") [1] .

ولعلك ترى من خلق ابن أبان لأحاديث الإرجاء أنه كان كذابًا وضاعًا يختلق الأسانيد والمتون لترويج بدعة الإرجاء وذلك من أقوى الأدلة على أن عبارة (يفتعل الحديث) [2] تعد من الألفاظ الصريحة الدالة على الوضع [3] .

وقال الشيخ مصطفى بن إسماعيل في المرتبة السادسة: من مراتب التجريح من كتابه النفيس: (شفاء العليل) :

(وقولهم:"فلان يفتعل الحديث" [4] ،"يقال: شعر مفتعل إذا ابتدعه قائله ولم يحذه على مثال تقدمه فيه من قبله، وكان يقال: أعذب الأغاني ما افتعل وأظرف الشعر ما افتعل ... ويقال لكل شيء يسوى على غير مثال: مفتعل" [5] .

(1) -وفي لفظ:"لا يحتج به"أورده السخاوي في"فتح المغيث"، وقال الحافظ ابن حجر في"اللسان" (1\ 102) في ترجمة أبان بن جبلة الكوفي:"وهذا القول مروي بإسناد صحيح عن عبد السلام بن أحمد الخفاف، عن البخاري".

وقد يطلق الإمام البخاري عبارة:"منكر الحديث"في ترجمة الراوي ولا يريد بها الراوي نفسه، بل: يقصد بها الحديث الذي أورده في ترجمة هذا الراوي، ومثاله: ما جاء في ترجمة: سنان بن عبد الله الجهني من"تاريخه الكبير" (4\ 161\162) فإنه قال بعد روايته حديثًا من طريق سنان:"منكر الحديث"، والبخاري لا يقصد بعبارته هذه سنانًا؛ لأنه صحابي، فيتوجه كلامه حينئذ لروايته. انظر: (ميزان الاعتدال) (2\ 202) ، و (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:79\رقم:79) في الفصل الثاني: (الحادي والثلاثون: مدلول قول البخاري في الراوي:"منكر الحديث") .

(2) -انظر: (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (2\ 74\78) ، و (قناص الشوارد الغالية ... ) (ص:805\رقم:175)

(3) -انظر: (الميزان) (1/ 5/412/و 4/ 397) ، و (طبقات الشافعية) للسبكي (2/ 9) ، و (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل) (ص:20/ 209) ، وتقديمة (لسان الميزان) (1/ 46/47) .

(4) -قال الشيخ مصطفى بن إسماعيل في (شفاء العليل) (1\ 504) : (وهناك عبارات تدل على أن الراوي يضع ويفتري على رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-فمن ذلك قولهم ...:"وفلان يفتعل الحديث"،"وفلان يختلق الحديث".. )

(5) -انظر: (شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل) (1\ 261) تحت المرتبة السادسة: من مراتب التجريح-انتهى باختصار من"اللسان""11\ 529").