أبي غالب، أنا عبد العزيز بن علي، أنا أبو طاهر المخلص، نا محمد بن هارون، نا زيد بن سعيد، نا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (من أدخل على مؤمن سرورًا فقد سرَّني ومن سَرني فقد اتخذ عند الله عهدًا فلن تمسّه النار أبدًا) .

هذا حديث منكر غريب مردود لا يحتمله [1] أبو إسحاق وزيد الآفة منه مع أنه ما ذكروه من الضعفاء).

12 -وفي (تذكرة الحفاظ) (4/ 1239/رقم:1051 - ترجمة: أبي الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي) : ذكر حديثًا: (من حفظ على أمتي حديثًا واحدًا كان له أجر أحد وسبعين نبيًا وصديقًا) . فقال:(قال أبو الفتيان: كتبه عني أبو بكر الخطيب الحافظ بصور.

قلت: هذا مما تحرم روايته إلا مقرونًا بأنه مكذوب من غير تردد قبح الله من وضعه وإسناده مظلم وفيهم ابن رزام كذاب لعله آفته).

13 -وجاء في (تنزيه الشريعة) (1/ 26/رقم:95) ترجمة: (أحمد بن حجاج بن الصلت عن سعدويه وعنه محمد بن مخلد العطار بخبر باطل وهو آفته)

14 -وجاء في (تنزيه الشريعة) (1/ 28/رقم:116) ترجمة: (أحمد بن سعيد بن خيشنة الحمصي عن عبيد الله بن القاسم بخبر موضوع، الآفة هو أو: شيخه) .

15 -وجاء في (تنزيه الشريعة) (1/ 28/رقم:131) (أحمد بن عبد الله بن مسمار عن أبي الربيع الزهراني، بخبر باطل في فضل معاوية وآخر عن الربيع بن سليمان كذب فهو الآفة قاله الذهبي) .

(1) -ويشبه هذا التعبير-في الإثبات-قولهم: (قد احتمله الناس) ، (تُحتمل رواياته) : فإنه يدل على أن في رواياته المناكير الكثيرة، لكن لا يترك حديثه وهذا من ألفاظ التجريح. انظر: (شفاء العليل) (1\ 147) .