7 -قال الحافظ: (ضعيف، وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان) .

8 -وقال الشيخ الأرناؤوط والدكتور بشار عواد: (بل: متروك، فقد قال أبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو نعيم: منكر الحديث، ... وضعفه الباقون جدًا، فلا يقال في مثل هذا: ضعيف) [1] .

32 -وفي: (6/ 25/رقم:739 - ترجمة: محمد بن كثير بن مروان الفهري الشامي) :

1 -(وقال علي بن الجنيد: منكر الحديث.

2 -وقال الأزدي: متروك.

3 -وقال ابن عدي: روى بواطيل والبلاء منه فمنها: عن ابن أبي الزياد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه مرفوعًا: (لا يقر مصلوب على خشبة أكثر من ليلة واحدة) .

33 -وفي: (6/ 296/297/رقم:7918 - ترجمة: مُطرِح بن يزيد الأسدي الكناني، أبو المهلب الكوفي) :

1 -(وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، يروي أحاديث عن ابن زُحر عن علي بن يزيد فلا أدري البلاء منه أو من علي بن يزيد.

2 -وقال الآجري عن أبي داود: وزعموا أن البلية من قبل علي بن يزيد).

34 -وفي: (7/ 72/رقم:8889 - ترجمة: يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الرحمن الحماني الحافظ أبو زكرياء الكوفي، لقب جده بَشْمين) : (وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: كنا إذا قعدنا إلى الحماني تبين لنا منه بلايا) [2] .

(1) -انظر: (التقريب) (ص:446/ 6067) ، و (تحريره) (3/ 277/278/رقم:6067) .

(2) -قال الحافظ ابن حجر في (التقريب) (رقم:7591) : ( ... بَشْمِين-بفتح الموحدة وسكون المعجمة- الحِمِّاني-بكسر المهملة وتشديد الميم-، الكوفي، حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان وعشرين. م) . وقال محررا (أحكام التقريب) (4\ 92\رقم:7591) : (بل: ضعيف يعتبر به، ضعفه أحمد، والنسائي، وغير واحد، ووثقه ابن معين. وليس له في مسلم سوى ذكر في حديث:(713) ، لذلك لم يرقم عليه المزي برقم مسلم، وهو الصواب).