35 -قال ابن عدي ...: في ترجمة الحسن بن أبي جعفر بعد أن ساق حديثين من رواية عثمان بن مطرد عنه: لعل البلاء فيهما من عثمان).

36 -وفي: (تذكرة الحفاظ) (3/ 827/رقم:809 - ترجمة: محمد بن نوح الحافظ أبو الحسن الجند نيسابوري) .

ذكر له حديث عائشة قالت: (أقبل عليٌّ يومًا فقال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: هذا سيد المرسلين. فقلت: ألست سيد المرسلين يا رسول الله؟ قال: أنا خاتم النبيين ورسول رب العالمين. هذا حديث منكر، ولعل البلاء من العوسجي) .

ومثل هذا التعبير أيضًا قولهم: فلان حدث بنسْخَةٍ فيها بلايا، أو: فيها مصائب، أو: فيها طامات، أو: فيها ضلالات.

ومن شواهد ذلك:

1 -جاء في (ميزان الاعتدال) (1/ 82) للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي-رحمه الله تعالى-: ترجمة: (أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيْطْ بن شُرَيْط، عن أبيه، عن جده، بنسخة فيها بلايا [1] ، ومن ذلك مرفوعًا: الجيزة روضة من الجنة. ومنها: يا محمد، لا أعذب بالنار من سُمي باسمك ... ) [2] .

2 -وفيه أيضًا: (3/ 324) : ترجمة: (عيسى بن مِهران، رافضيّ كذاب [3] جبلٌ! وقع إليَّ كتاب من

(1) -أي: موضوعات وأكاذيب، وهذه العبارة من المرتبة الأولى من مراتب الجرح عند ابن أبي حاتم وابن الصلاح والذهبي والعراقي والسيوطي، ومن الثانية عند السخاوي والسندي. والله أعلم. انظر: (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:90\رقم:224) .

(2) -ولم يصح في فضائل التسمية باسمه (شيء. انظر:(سبل الهدى والرشاد) (1/ 509) ، و (الشفا) (1/ 342) ، و (تذكرة المحبين في أسماء سيد المرسلين) (ص:89/ 90/91) .

(3) -انظر: (تاريخ بغداد) (7/ 138) ، و (الميزان) (1/ 436/437) ، و (لسان الميزان) (2/ 7) ، و (الثقات) (6/ 114) ، و (تهذيب التهذيب) (7/ 346) ، و (الروض الباسم ... ) (ص:82) ، و (قناص الشوارد الغالية ... ) (1008) ، و (شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل) (1\ 343/ 344) ، و (التنكيل ... ) (495) ، و (الفوائد المجموعة) (448) ، وحاشية: (الرفع والتكميل ... ) (168) ، و (ضوابط الجرح والتعديل) لشيخنا عبد العزيز آلعبد اللطيف (147) ، و (معجم علوم الحديث النبوي) (49/ 173/223/ 232) ، و (ضوابط الجرح والتعديل عند الحافظ الذهبي) (1/ 227) .