تصنيفه في الطعن في الصحابة [1] وتكفيرهم، فلقد قفّ شعري، وعَظُمَ تعجبي مما فيه من الموضوعات والبلايا ... ).

3 -وفيه أيضًا: (1/ 653) : ترجمة: (الخُصيب بن جَحْدَر، كذّبه شعبة والقطان وابن معين ... ومن بلاياه: روى عن النضر بن شُفِيّ-ولا يُدرى من ذا؟ -عن أبي أسماء الرَّحَبي، عن ثوبان عن رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: لا يمس القرآن إلا طاهر [2] ، والعمرة خير من الدنيا وما فيها، هي الحج الأصغر) .

4 -وفيه أيضًا: (2/ 117) : (السَّريُّ بن عاصم بن سهل الهَمْداني [3] ، كذّبه ابن خراش، ومن بلاياه: (حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن عبدة، عن أبي هريرة مرفوعًا: الإيمان بالقدر يُذْهِبُ الهَمَّ والحزن.

(1) -المحققون من أهل الحديث، كالإمام أحمد، والبخاري-رحمهما الله-على أن الصحابي هو:"من لقي النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وهو مميز مؤمنًا به، ومات على الإسلام، طالت مجالسته له أو: قصرت، روى عنه أو: لم يرو، غزا معه أو: لم يغز".-انظر هامش: (لسان الميزان) (1\ 5) .

(2) -انظر: (تاريخ ابن معين) (1/ 233/و 2/ 442/485) و (بيان الوهم والإيهام ... ) (3/ 465) ، و (الرفع والتكميل) (ص:189) ، و (العواصم) (1/ 333) ، و (إعلام الخائض بجواز مس المصحف للجنب والحائض) (ص:19/ 20/28/ 29/40) لأبي الفضل عمر الحدوشي.

(3) -فائدة: (ادعى ابن علية-رحمه الله تعالى-: أن كل من اسمه عاصم فهو سيء الحفظ، وقال ابن معين-رحمه الله تعالى-: كل عاصم ضعيف!!) . قال شيخنا المحدث محمد الأثيوبي في (ألفية علل الحديث) (ص:124\ 125\رقم:1021\إلى:1030) تحت القاعدة العاشرة: (في ذكر ما قيل فيمن اسمه عاصم) :

ابن عليةَ يقول مَن سُمِي * بعاصمٍ بسوءِ حفظٍ قد رُمِي

وابن معين قال كل عاصمِ * مضعَّفٌ زلا تُوَافقْ تَسْلَمِ

فإن أحمدَ عليه أنكرا * لأنَّ فيهمُ الثقاتِ الكُبرَا

كابن سليمانَ النبيلِ الأحولِ * وابنِ أبي النَّجودِ ذي التبتل

وإن يكن في حفظه مضطربا * لكنَّه للضعف ليس موجِبا

وعاصمُ بنُ عمرٍ متفَقُ * عليه كالأحولِ خذْ ما حَقَّقوا

وابنُ كليبٍ ثقةٌ وعاصمُ * ابنُ محمدِ بنِ زيدٍ سالمُ

متفَقٌ عليه ثم يحيى * وَثَّقَ ذَيْنِ فاحفظنْ لتحيا

وعاصمُ بْنُ عمرٍ أجَلُّ * من أن يقال ثقة يُجَلُّ

ثم قال شيخنا المحدث محمد الأثيوبي في (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغُلل) (ص:125) : ("الأحول": هو عاصم بن سليمان الأحول البصري ثقة(ص:140 هـ) ، وعاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، الأوسي المدني، ثقة، عالم بالمغازي (129 هـ) ، و"ابن كليب": هو عاصم بن كليب ابن شهاب الجرمي الكوفي، صدوق رُمي بالإرجاء، بضع وثلاثين ومائة.

و"عاصم بن محمد"بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني، ثقة، و"عاصم بن عمر"بن الخطاب المدني، ولد في حياة النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- (70 هـ) أو: بعدها).