1 -قال الدارقطني: متروك الحديث.

2 -وقال البخاري: تركوه.

3 -وقال ابن معين: كذاب خبيث.

4 -وقال أبو حاتم-رحمه الله تعالى-: يترك حديثه، واهٍ منكر الحديث، كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات).

5 -وفي: (5/ 7/رقم:5869 - ترجمة: عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي) : (وقال الإمام ابن حبان-رحمه الله تعالى-في كتابه القيم:(المجروحين من الثقات) : روى عن ابن أبي عبلة، وابن جريج، وغيرهما الأوابد [1] والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو: مقلوبة، لا يحل

الاحتجاج به) [2] .

6 -وفي: (5/ 145/رقم:6146 - ترجمة: عنبسة بن سعيد القطان الواسطي) :

1 -(وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف.

2 -وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يأتي بالطامات).

(1) -الأوابد لغة: جمع آبدة، وهي الأمر العظيم ينفر منه ويستوحش. والآبدة: الداهية تبقى على الأبد، والكلمة أو: الفعلة الغريبة، وغير ذلك.-كما في"لسان العرب" (3\ 69) .

واصطلاحًا: يراد بها المنكرات والمتروكات والموضوعات وذلك بحسب حال المترجم له، وقد ظهر لي هذا من تتبع بعض التراجم عند ابن حبان ممن وصف أصحابها بذلك. وهذه أرقام الأجزاء والصفحات من كتابه"المجروحين من الثقات"

(1\ 130\140\ 142\152\ 177\و 2\ 158\170\ 256) . انظر: (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:55\رقم:123) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (4\ 35) .

(2) -ولفظ ابن حبان: (يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو: مقلوبة، لا يحل الاحتجاج به ... في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد، أكثرها معمولة) .

كما في (المجروحين) (2/ 48/رقم:624) ، و (الجرح والتعديل) (6/ 222) ، و (الضعفاء) (3/ 258) للعقيلي، و (5/ 146) لابن عدي، و (169) لأبي نعيم، و (2547) لابن الجوزي،

و (تهذيب الكمال) (14/ 178/رقم:4915) ، أو: (21/ 549) ، و (تهذيبه) (8/ 8) ، أو: (6/ 119/رقم:5154) ، و (تقريبه) (ص:374/رقم:4993) ، و (تحريره) (3/ 87/رقم:4993) ، و (الخلاصة) (2/ 351/رقم:5258) ، و (الكاشف) (2/ 313/رقم:4181) .