هذا التعبير استعمله أيوب السختياني حيث ضعف به محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم، أبا الزبير المكي (ت: 126 هـ) .

قال الإمام أحمد-فيما رواه عنه ولده عبد الله، رحمهما الله تعالى-: وكان أيوب يقول: حدثنا أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير [1] . قلت لأبي: كأنه يضعفه؟ قال: نعم [2] .

وقال الذهبي-رحمه الله تعالى-: ( ... وكان أيوب-يعني: السختياني-إذا روى عنه يقول: حدثنا أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير [3] ، قال أحمد: يضعفه بذلك) [4] .

(1) -قال الشيخ مصطفى بن إسماعيل في (شفاء العليل) (1\ 162) -في المرتبة الثانية: من مراتب التجريح-: (وقولهم:"فلان يحتاج إلى دعامة"أي: أنه لا يحتج به بمفرده، وقد احتج رجل على الشافعي بحديث عن أبي الزبير فقال:"أبو الزبير يحتاج إلى دعامة"-كما في"الميزان"(4\ 38) .

(2) -انظر: (العلل ومعرفة الرجال-برواية ابنه) (1/ 219\رقم:1203) ، و (الجرح والتعديل) (4\ق 1\ 75) ، و (تهذيب الكمال) (3\ 126) ، و (شرح علل الترمذي) (1\ 338) ، و (تهذيب التهذيب) (9\ 441) ، و (الميزان) (4\ 37) .

(3) -انظر الكلام عليه بتوسع في كتاب: (رواية أبي الزبير عن جابر) للأستاذ نشأت بن كمال المصري.

(4) -انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 518/رقم:305) ، أو: (8\ 250) ، و (السير) (5\ 381) ، و (تذكرة الحفاظ) (1\ 127) ، و (الميزان) (4\ 37) ، و (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:54) ، تحت عنوان: (مدلول تكرير الأئمة الاسم الراوي) ، و (العلل ومعرفة الرجال-برواية ابنه) (1/ 219\رقم:1203) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (3\ 67) .

قال الشيخ خليل بن محمد العربي: (على أنه قد جاءت رواية أخرى عن أيوب السختياني فيها تكريره لاسم أبي الزبير ودلَّت على أنها توثيق من أيوب لأبي الزبير. رواها الفسوي في"المعرفة"(2\ 23) والترمذي في"جامعه"كلاهما عن محمد بن أبي يحيى العدني قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت أيوب السختياني يقول:"حدثني أبو الزبير، وأبو الزبير، وأبو الزبير". قال سفيان بيده يقبضها.

قال أبو عيسى:"إنما يعني بذلك الإتقان والحفظ". وانظر حول تعارض هاتين الجملتين في مدلولهما ما فصله الدكتور الفاضل أحمد معبد عبد الكريم في كتابه الممتع:"ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل بين الإفراد، والتكرير، والتركيب" (ص:62\ 69) . انتهى من هامش: (كتاب السلسبيل ... ) (53\ 54\55\رقم:39) .

قال المحبوس عمر الحدوشي: قال الفسوي في (المعرفة والتاريخ) (2\ 23) : (حدثني محمد بن يحيى، حدثنا سفيان قال: سمعت أيوب إذا ذكر أبا الزبير يقول: أبو الزبير، أبو الزبير، أبو الزبير وقال: يكفه فقيهنا. قال محمد: أبي يوثقه.

حدثني محمد بن يحيى، حدثنا سفيان قال: سمعت أبا الزبير يقول: كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث.-قال الدكتور أكرم ضياء العمري في التعليق: أوردها ابن سعد من طريق ابن عيينة بألفاظ مقاربة (الطبقات) (5\ 481) وقال:"عند"بدل"إلى". وأوردها الإمام أحمد من طريق ابن عيينة وذكر:"لهم عند"بدل"إلى""العلل" (1\ 7) -.

ثم قال يعقوب بن سفيان الفسوي: حدثني محمد قال: قال سفيان: ما نازع أبو الزبير عمرو بن دينار في حديث جابر إلا زاد عليه. حدثنا سلمة عن أحمد حدثنا هشيم ثنا حجاج-بن أرطأة النخعي الكوفي-وابن أبي ليلى عن عطاء قال: كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه، قال: أبو الزبير أحفظنا للحديث-قال المعلق: وردت في كتاب:"العلل ومعرفة الرجال"للإمام أحمد بن حنبل (1\ 7) ، وأوردها ابن سعد من طريق هشيم أيضًا"الطبقات""5\ 481"... ).