وقد فهم بعض النقاد والحفاظ أن أيوب السختياني-رحمه الله تعالى-أراد بهذا التعبير التوثيق لا التضعيف، ومن هؤلاء الأئمة-رحم الله الجميع-:

1 -ذكر الإمام أبو عيسى الترمذي في كتابه الرائع: (العلل) بعض أقوال الأئمة في حفظ أبي الزبير، حيث قال: (حدثنا ابن أبي عمر-صدوق صنف"المسند"وكان لزم ابن عيينة(ت: 243 هـ) -حدثنا سفيان، قال: سمعت أيوب السختياني يقول: حدثني أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير. قال سفيان بن عيينة: بيده يقبضها، قال أبو عيسى: إنما يعني به الإتقان والحفظ) [1] .

2 -وروى يعقوب بن سفيان الفارسي، أبو يوسف الفسوي-رحمه الله تعالى-: حدثني محمد بن يحيى، حدثنا سفيان، قال: سمعت أيوب إذا ذكر أبا الزبير يقول: أبو الزبير، أبو الزبير، أبو الزبير، وقال-أي: سفيان-بكفه يقبضها قال محمد: أبي يوثقه [2] .

الأدلة على أن المراد من قول أيوب السختياني، هو التضعيف:

1 -تفسير الإمام أحمد بن حنبل الشيباني-رحمه الله تعالى-السابق.

2 -ما رواه العقيلي-رحمه الله تعالى- بسنده من طريق البخاري، عن علي بن المديني، ثنا سفيان، ثنا أيوب، حدثنا الزبير [3] ،

وهو أبو الزبير فغمزه [4] .

(1) -انظر: (العلل) (5\ 757) ، و (الكامل) لابن عدي (6\ 2134) ، و (التهذيب) (9\ 441) ، و (تهذيبه) (9\ 443)

(2) -انظر: (المعرفة والتاريخ) (2\ 23) ، و (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (1\ 264) .

(3) -محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير، قال عنه الحافظ: (صدوق، إلا أنه يدلس) (تحرير التقريب) (3\ 316\رقم:6291) .

(4) -انظر: (الجرح والتعديل) (4\ق 1\ 75) ، و (الضعفاء) (4\ 132) ، و (شرح علل الترمذي) (1\ 337) ، و (الكامل) (6\ 2134) ، و (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (1\ 264) .