42 -ثِيَّابُ نَيْسَابُورَ مِمَّا يُذْكَرُ * فِي ذَا الْمَقَامِ وَكَذَاكَ الشَّجَرُ

43 -يُقَالُ فِي دَارِ فُلاَنٍ شَجَرَهْ * تَعِي الْحَدِيثِ وَهُوَ أَيُّ مَسْخَرَهْ

30 -المصطلح الثلاثون قولهم: (فلان على يدي عدل) :

44 -عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ بِهَا قَدْ يُطْعَنُ* وَلاَ يُخَالُ أَنَّ ذَاكَ هَيِّنُ

32 -المصطلح الثاني والثلاثون قولهم في الراوي: (كان ممن أخرجت له الأرض أفلاذ أكبادها) :

45 -وَالْأَرْضُ أَخْرَجَتْ لَهُ أَفْلاَذَا * كَبِدِهَا طَعْنٌ يُرَى نَفَّاذَا

33 -المصطلح الثالث والثلاثون قول ابن المبارك في راوٍ: (قد عرفته-فقد أهلكه) :

46 -مَعْرِفَةُ الرَّاوِي لَدَى الْمُبَارَكِ * فِي الاِصْطِلاَحِ أَحَدِ الْمَهَالِكِ

34 -المصطلح الرابع والثلاثون قول ابن المبارك أيضًا في الراوي: (اتق حيات سلم لا تلسعك-(هذا من عقارب سلم) [1] :

47 -حذار من حَيَّاتِ سَلْمٍ تسلَمِ * كم تختفي بضال أو: بِسَلَمِ

حذار: اسم فعل احذَرْ، والضال والسلم شجران، ولعل موضعين ينبُتانِ فيهما فسُمِّيَا به.

36 -المصطلح السادس والثلاثون قولهم في الراوي: (يفتعل الحديث) ، أو: (فلان أفك الحديث أو: اخترق الحديث، يختلق الحديث) :

48 -يَجِيئُ بِالْحَدِيثِ ذَا افْتِعَالِ * وَذَا اخْتِلاَقٍ فِيهِ وَانْتِحَالِ

49 -وَهُوَ آفِكٌ لَهُ ومُخْتَلِقْ * وكلُّ ذَا يَرِدُ وَهْوَ مُتَّفِقْ

(الافتعال، والاختلاق، والانتحال، والإفك) : كلها ألفاظ مترادفة لمعنى واحد.

37 -المصطلح السابع والثلاثون قولهم في الراوي: (فلان كان يثبج الحديث) :

49 -وَيَثبِجُ الْحَدِيثَ بِالْأفكار * نَاءٍ عَنِ الإِرَادِ وَالْإِصْدَارِ

(1) - انظر: (الجرح والتعديل) (2/ق 1/ 267) ، و (تاريخ بغداد) (9/ 144) .