واعتصم باللهِ تَظْفَرْ بالنَّجـ*ــاة دَوامًا سَالِمًا من كلِّ صَائِلْ

جَرَّبَ النَّاسُ حَديثَ المصطفى* بِجميلِ القَصْدِ مَحْوًا للرذائِلْ

ثُمَّ عادُوا في سلامٍ شَامِلٍ * رائِقٍ أنْسَاهُمُ شُؤْمَ الفَعَائِلْ

3 -ومما قيل في مدح أصحاب الحديث [1] نظمًا ما قاله العلامة محمد بن المديني-رحمه الله- (من الطويل) :

أحَقُّ أُناسٍ يُسْتَضاءُ بِهَدْيهم * أَئِمَّةُ أَصْحابِ الحديثِ الأفَاضِلِ

خَلائِفُ أصْحابِ الحديث ذَوُو الحِمَى * لَهُمْ رُتَبٌ عَليا وأَسْنَى الفَضائِلِ

فَلَوْلاَهُمُ لَمْ يَعْرِفِ الشَّرْعَ عَالِمٌ * ولَمْ تَكُ فَتْوَى في فُنُونِ المَسَائلِ

وَهَلْ نَشَرَ الآثَارَ قَوْمٌ سِوَاهُمُ * نَعَمْ حَفِظُوهَا ناقِلًا بَعْدَ ناقِلِ

فَدَيْتُْهُمُ مِنْ عُصْبَةٍ عَلَمِ الهُدَى * لَقَدْ أحْرَزُوا فَضْلًا عَلَى كُلِّ فَاضِلِ

هُمُ القَوْمُ لا يَشْقى لَعَمْري جَلِيسُهُم * فَمَنْ فَاتهُم يَحْظَى بغيْرِ الفضائلِ [2]

4 -وما قاله السيد المرتضى الحسيني في (أماليه) (من الطويل أيضًا) [3] :

عليك بأصْحابِ الحديثِ فإنّهُم * خِيارُ عِبادِ اللهِ في كُلِّ مَحْفَلِ

ولاَ تَعْدُوَنْ عَيْناكَ عنْهُم فإنَّهم* نُجُومُ الهُدى في أعْيُنِ المتَأمِّلِ

(1) -قال الشهرستاني (الملل والنحل) (1\ 206) : ("وإنما سموا أصحاب الحديث"؛ لأن عنايتهم بتحصيل الأحاديث، ونقل الأخبار، وبناء الأحكام على النصوص، ولا يرجعون إلى القياس الجلي والخفي ما وجدوا خبرًا أو: أثرًا) .

وقال اللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1\ 22\24) : (فمن اقتصر على هذه الآثار كان من المتبعين، وكان أولاهم بهذا الاسم، وأحقَّهم بهذا الوسم، وأخصَّهم بهذا الرسم:"أصحاب الحديث"... ) .

(2) -انظر: (الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين) (ص:51) ، أو: (ألفية العلل ... ) (ص:266) لشيخنا المحدث محمد الأثيوبي.

(3) -انظر: (الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين) (ص:51) ، أو: (ألفية العلل ... ) (ص:266\ 267) لشيخنا المحدث محمد الأثيوبي.