تَرُومُ فيهِ اتِّحَادًا * نَهْرًا بِنَهْرٍ بِنَهْرِ

قال فضيلة شيخنا أبي أويس لما بلغه هذا التذييل: ( ... جناب الأخ المكرم الأستاذ الفاضل أبا الفضل المحترم. رعاه الله وسلمه وفك أسره وفرج كربه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد: فقد وافني منكم كتابان الكريمان الأول بتاريخ ذي القعدة 27 والثاني مورخ بـ 29 منه، وقبلهما بمدة سلمني أحد الإخوة كتابكم: (شرح منظومة قواعد التفسير) -وهو المعنون بـ (نَشْر العبير في نظم قواعد التفسير) - بعد انقطاع دام شهورًا بسب قاهر ما زال قائمًا ... ونرجو الله خيرًا ...

والحمد لله الذي أتاح لك الراحة النفسية في السجن حتى تَذوقت ما قرأته فيه أكثر مما قرأته خارجه، وشكرًا لك على إشادتك بأوضاعي التي هي عبارة عن نُقُولٍ واختيار أجد فيها مدعاة للازدياد، وقد قرأت بعناية ذيلك على معجزة البحر ودَعْني أصَارِحْكَ بأن ذيلك أجمل وأفيد من الأصل وقد أحسنت النظم في بحر المجتث وهو خفيف لطيف فطب نفسًا بشعرك المُعتَبِرْ ... تطوان مساء يوم الأربعاء 7 ذي الحجة 1427 هـ من أخيك الداعي لك أبي أويس محمد بوخبزة).

قال فضيلة شيخنا أبي الفضل: (قال فضيلة شيخنا أبي أويس في(رونقه) (ص:128) :(في 16 ذي القعدة 1418 هـ وجدت بمذكرتي تنصيب الملك للحكومة الجديدة وعدد وزرائها أربعون وعددها: على عدد أصحاب علي بابا والأربعين لصًا وتحت الخبر:

وُزَراءٌ أربَعُونْ * خُبثَاءٌ لاَ يَعُونْ

هَمُّهم دنيا، وفيها * سَعْيَهُمْ لا يَدَعُونْ

لا رشيدٌ فيهِمُو * عن هَوىً لا يَرِعُونْ).

فقلت مذيلًا:

يَا لَهُمْ ضَلُّوا سَبيلًا * فَهُمُو لا يَرْجِعونْ

حسِبوا المالَ لَهُم حِكْـ * رًا فباتُوا يَجْمَعُونْ

لَيْتَهُم عادُوا ولِنَهْجِ الْـ * حَقِّ لو يَسْتَمِعُونْ

كتبه تلميذه عمر بن مسعود ابن الفقيه عمر بن حدوش الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان 23 محرم 1428 هـ.

الشُعراءُ في الزمان أربعَهْ * فَشَاعِرٌ يجري ولاَ يُجْرَى مَعَهْ

وشاعرٌ يَنْشُدُ وسطَ المعمعَهْ * وشاعرٌ من حَقِّه أن تَسْمَعَهْ

وَشَاعرٌ من حقه أن تَصْفَعَهْ)