قال أبي: هذا حديث منكر بهذا الإسناد.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (2378) : سألت أبي عن حديث كتبته عن نصر بن داود بن طوق بواسط قدم علينا من الكوفة عن يحيى بن إسماعيل الواسطي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-:"لا يُقْتَل أحَدٌ بِسَبِّ أحَدٍ إِلاَّ بِسَبِّ النَّبيِّ-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-."

فسمعت أبي يقول: هذا حديث باطل بهذا الإسناد.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (1500) : سألت أبي عن حديث رواه محمد بن آدم بن سليمان المصيصي، عن حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا في عهد رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-نأكل ونحن نمشي، ونشرب ونحن قيام.

قال أبي: قد تابعه على روايته ابن أبي شيبة، عن حفص، وإنما هو حفص، عن محمد بن عبيد الله العَرْزَمِيِّ، وهذا حديث لا أصل له بهذا الإسناد.

قال ابن أبي حاتم في"العلل"حديث (1612) : سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي عمر العدني، عن سفيان ابن عُيينة، عن زيد بن أَسْلَمَ، عن ابن عمر، قال: سئل النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-عنها يوم عرفة يعني: العَتِيْرَةَ.

قال أبي: هو حديث منكر، يعني: بهذا الإسناد.

قال ابن حاتم في"العلل"حديث (1697) : سألت أبي عن حديث رواه مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال: بئس ما لأحدهم أن يَقُول: نَسيتُ آية كذا وكذا، ولكن نسِّيَ"."

قال أبي: هذا الحديث منكر-يعني: بهذا الإسناد-.