وأخذ من الشعر: قص.
والأخذ من الشارب: قصه وقطع شيء من شعره.
وأخت كذا يبدلون الذال تاء فيدغمونها في التاء، وبعضهم- وهو القليل- يظهر الذال.
واتخذت صديقا: جعلته.
واتخذت مالا: كسبته.
وآخذه بالمد مؤاخذة، ومنه قرىء آية لا يؤاخذكم بالواو كما سبق.
ومن أمثال العرب"أخذته الأخذة"قال الفراء نقلا عنه: الأخذة السحر، ومنه قولهم"في يده أخذة"أي حيلة يسحر بها.
والأخيذ: الأسير فعيل بمعنى مفعول، والمرأة أخيذه.
وفي الخبر"وأنا آخذ بحجزكم"
روى اسم فاعل بكسر خاء وتنوين ذال وفعل مضارع بضم خاء بلا تنوين
(أوذ) الأواذي جمع أذى، وهو ما عظم من موج البحر.
ومنه الحديث"تلتطم أواذي أمواجها"
(بذذ)
في الحديث"إذا قال بذ القائلين"
أي سبقهم وغلبهم، من قولهم بذه يبذه بذاذا: أي غلبه وفاقه.
ومثله في وصف المؤمن"إذا قال بذ"أي غلب.
وفي الخبر"البذاذة من الإيمان"
هي رثاثة الهيئة.
وباذ الهيئة: هو رث اللبسة، من قولهم بذذت كعلمت: إذا ساءت حالك، والمراد هنا التواضع في اللباس.