وأنضم وأستغيث.

ومثله

"بك أعوذ وبك ألوذ".

وقوله"وتلوذ بسبابتك"أي تتضرع بسباتك بتحريكها.

و"لوذان"بالفتح اسم رجل.

ولاوذ بن سام بن نوح عليه السلام

(منذ) قال في القاموس"منذ"بسيط مبني على الضم، و"مذ"محذوف منه مبني على السكون وتكسر ميمهما ويليهما اسم مجرور، وحينئذ فهما حرفا جر بمعنى من في الماضي وفي في الحاضر، ومن وإلى جميعا في المعدود ك"ما رأيته مذ يوم الخميس"واسم مرفوع ك"مذ يومان"وحينئذ مبتدءان ما بعدهما خبر ومعناها بين وبين ك"لقيته منذ يومان"أي بيني وبين لقائه يومان، وتليهما الجملة الفعلية نحو"ما زال مذ عقدت يداه إزاره"والاسمية:

وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع

وحينئذ فهما ظرفان مضافان إلى الجملة أو إلى زمان مضاف إليها، وقيل مبتدءان

(موذ) الماذي: العسل الأبيض- قاله الجوهري

(نبذ) قوله تعالى: {نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ} [2/ 100] أي نقضه، وأصل النبذ الطرح.

قوله: {فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ} [3/ 187] مثل في ترك اعتدادهم به كما يقال في ضده"جعله نصب عينيه"