والحصول على العلوم ومكارم الأخلاق، وأيامه مع القوم وحاله مع المتاعب والمشاق ومقاسات المحن.

(شمت) قوله تعالى: {فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ} [7/ 150] أي لا تسرهم بي وتفرحهم، والشماتة: السرور بمكاره الأعداء، يقال شمت بالكسر يشمت: إذا فرح بمصيبته والاسم"الشماتة"بالفتح.

ومنه"أعوذ بك من شماتة الأعداء".

و"الشمات"بضم الشين وتشديد الميم جمع شامت.

وفي الخبر"أمر رسول الله (ص) بتشميت العاطس"

بالشين المعجمة أو السين المهملة، وهو الدعاء له بالخير والبركة قيل والمعجمة أعلاهما، واشتقاقه من الشوامت وهي القوائم، كأنه دعاء للعاطس بالثبات على طاعة الله، وقيل معناه أبعدك الله عن الشماتة وجنبك ما يتشمت به عليك.

(صلت)

في صفته (ص) "كان أصلت الجبين"

أي واسعة، وقيل الأصلت الأملس، وقيل البارز، ويقال سيف أصلت: صقيل.

وأصلت سيفه: جرده من غمده، فهو"مصلت"بكسر الميم: إذا كان ماضيا في الأمور، وكذلك صلت ومصلات.

و"الصلت"بالضم: السكين الكبير.

و"الصلت"اسم رجل- قاله الجوهري.

(صمت)

في الحديث:"الزم الصمت تسلم"

أي من آفات اللسان والمعاصي وهي كثيرة جدا، فإنه ما من موجود ومعدوم وخالق ومخلوق ومعلوم وموهوم إلا ويتناوله اللسان ويتعرض له بنفي